Ndalesë mbi imazh - gratë dhe tenxheret
Pjesën qëndrore të kopertinës së një reviste të njohur në kryeqytet e zinte fotoja e një çifti (në dukje) bashkëshortësh, të rinj në moshë dhe (në një vështrim të shpejtë) të lumtur. Zotëria, flokët e prerë shkurt, me një buzëqeshje qumështi, e shtrëngon gruan (e tij në rastin më të mirë) pas trupit. Ajo e mbërthyer nga pas prej tij, I buzëqesh, ndërkohë që në duar mban një lugë me të cilën po përzjen gjellën në tenxhere– është një femër e bukur, bjonde, tepër elegante. E gjitha skena, përqafimi, realizohet në një ambient kuzhine. Një cliché e rëndomtë – burri gati për punë (ose I sapokthyer) dhe gruaja e lumtur që gatuan për të gjellëra të shijshme. Pyes veten përse ky imazh përsëritet kaq shpesh në media? Kjo përsëritje më nxit në pyetjen: “përse shohim gjithmonë në këto tip reklamash, një grua që gatuan dhe një burrë me fytyrë prej dëshmitari jehovai I paaftë për të skuqur dhe një kokërr vezë?
Prej shekujsh, gruaja është konsideruar si një Gjë (një Diçka): “Kleopatra është e imja” tha dhe Çezari, ishte gjëja e tij, ajo, që ishte mbretëreshë. Gruaja, një objekt që I përket hapësirave të brendshme (« dua grua për shtëpi »), një krijesë që prodhon fëmijë, që I ushqen dhe që e do, e respekton dhe I frikohet burrit të saj. Ky është modeli. Nëse një grua nuk do të ndiqte këtë model, atëherë ligji, norma, Burri I saj, për princip, do ta kishin vënë në binarë.
Era industriale I ngarkoi së tepërmi burrat me punë për tu marrë me gratë e tyre. Dhe poperizmi masiv, konkretisht uria tek punëtorët I detyroi gratë të përvishnin mëngët dhe të punonin, dua të them të bënin një punë tjetër, jo atë në shtëpi, të cilën e bënin falas dhe bujarisht, por një punë industriale që kishte një çmim. Kështu gruaja me apo pa dëshirë u lirua prej shumë angazhimesh shtëpiake. Kapitalizmi I vuri gratë në punë dhe nga ana tjetër “I liroi”… (në këtë rast ka vend për shumë nënkuptime)
Por ja, edhe sot, në 2008, në dorë më bie imazhi I kësaj gruaje që gatuan dhe i bashkëshortit të saj që e vështron. Përse?
Sipas disa sociologëve francez “kushtëzimet e lidhura me një grup të veçantë kushtesh ekzistence prodhojnë Sjellje të përcaktuara”. Sipas këtij pohimi, në rastin tonë, nëse gruaja gatuan, këtë e bën sepse ka uri (ose I shoqi ka uri). Sjellja është fakti që ajo gatuan – apo se është pikërisht Ajo që gatuan?
Nisur nga imazhi, le të supozojmë që ajo nuk ka uri, por po gatuan gjithsesi. Pra këndvështrimi mekanik “gruaja gatuan sepse ka uri” në këtë rast rrëzohet. Le të supozojmë gjithashtu faktin se ajo po gatuan sepse bashkëshorti i saj do t’ja “shpërblente” nëse ajo do të kishte gatuar mirë. Atëherë dhe këndvështrimi finalist rrëzohet, sepse sërish në këtë rast ajo nuk po gatuan vetëm e vetëm sepse ka llogaritur se nëse gatuan mirë I shoqji do ta shpërblej.
Përse gatuan kjo grua?
Që kur ka lindur, (në rastin e gatimit) gjithçka që ajo ka parë, jetuar, përjetuar, kanë qenë pikërisht këto gjeste që ajo po (ri)kryen mbi tenxhere. Ajo ka parë nënën e saj duke gatuar, ndërkohë që babai bëntë gjëra të tjera. Eksperiencat e para kanë qenë decisive; shoqërizimet e para ndodhin në fëmijërinë e hershme të individit dhe ato bëhen bazë e jetës së një njeriu për gjithë jetën e tij. Këto mekanizma janë struktura të strukturuara që strukturojnë gjithë iniciativat në jetën e një njeriu. Ajo gatuan kaq mirë edhe pse asaj nuk i kujtohet kur, e si ajo mësoi të gatuaj (nga kush? me siguri nga e ëma, kushtëzimet e së cilës janë përcjellë vertikalisht drejt së bijës).
Ka një amnezi ndaj gjenezës historike të akteve tona. Ne bëjmë gjëra të cilat nuk I dijmë saktësisht përse i bëjmë kështu apo ashtu. Këto mënyra të sjelluri, sa më tepër të hershme të jenë aq më fort ngulmojnë në jetën tonë. Këto dispozicione musklohen sidomos gjatë shoqërizimeve dytësore gjatë edukimit shkollor (jashtë ambientit shtëpiak)
Dhe u ndala mbi këtë imazh: Shoh një grua që gatuan, një grua që buzëqesh (që buzëqesh për fotografin desha të them…)
Ku fillon historiku i këtyre Sjelljeve? Në çastin e lindjes (kur gratë lindin gra)? Burrat në punë, gratë në shtëpi, burrat jashtë, gratë brenda – luftë territoresh. Duket sikur e gjitha kjo po ngulet në kodin gjenetik. Ndoshta mos kemi të bëjmë me një arketip-sjellje që porsi një mallkim po i ndjek gratë me lugë në dorë?
“Kush do rroj, do ta mësoj (të vërtetën), - thonë ca popuj.
Arber Shtembari (Saktivista)
3 September 2008 @ 9:56 am
Si bosh duket sahani qi po perzin kjo femra.
E normal mo, aq e holle sa c’eshte ajo, 2 karrota te gjalla dhe nje kungull te zier ha gjithe diten
Mashtrim total skena e gjasme te gatuarit.
Kush e ka provu me vu kusine ne zjarr e di fort mire qe gjeja e fundit qe te duhet eshte dhe qe zagari qe do haje ate qe po lodhesh duke gatu ti, te vije e te te fusi duart, perqark belit, e ti marri ere kusise.
Reagimi im normal eshte me ja fut n’kaptine me ate lugen e drunit !
Ja kaq ! Foton pashe une, se shkrimin skam ndermend me e lexu
3 September 2008 @ 10:01 am
Kush gatuan e di dhe qe luga e gatimit nuk mbahet si stilolaps …
3 September 2008 @ 10:03 am
Dashuria e burrit per gruan kalon nga stomaku.
Nga nje detaj zbulojme nje filozofi te tere, ashtu sikurse nje detaj (domethenes) shumzon me zero nje llafollogji te tere.
Teme interesante dhe fondamentale. Nuk kam kohe te them me shume por do ti kthehem.
Diku kam lexuar se ne MATRIARKAT akti gatimit te gruas per burrin nuk ishte thjesht nje ndarje pune/rolesh gjinore por merrte nje domethenien e madhe te sigurimit te nje riporodhimi te shendeshtshem, jo vetem biologjik, por edhe social.
3 September 2008 @ 10:03 am
Komplimente arber, sikur te ishin te gjithe meshkujt kaq te emancipuar dhe kaq mendjehapur, ndoshta nuk do degjonim kaq shpesh neper media, lajme vrasjesh nga me te perbindshmet neper media…
Ka origjine te hershme ky mentalitet, qe tek perrallat me hirushe veteviktimizuese ne pritje te princit t’i shpetoje, apo borebardhat qe vegjetojne ne pritje te puthjes se kalteroshit, per sa kohe vajzat do t’i vene ne gjume me perralla te tilla, te krijuara shekuj me pare, ( pikerisht athere kur kendveshtrimi per femren ishte tejet paragjykues dhe shtypes), femra do te vazhdoje te buzeqeshe “e lumtur” prane tenxhereve.
3 September 2008 @ 10:11 am
Ah cfare ka ketu per te filozofuar, secili punen e vete, ate qe dine te bej me mire. Gruaja ne guzhine, burri ne kafene, dhe Spiritus duke i rene verdallit pusit per te nxjerre uje.
Ndarja e rroleve ka qe nga epoka e gjuetarit, dhe i ka siguruara njeriut mbijetesen (njeri gjuante kaprollin, tjetra e piqte, nderkohe qe burri ruante kasollen nga ujqerit dhe shpirterat e keqij te pyllit - spiritus). Te fillosh te romantizosh rrolet eshte nje pune, te besh sikur je e emancipuar dhe ta hedhesh poshte kete ndarje funksionale, eshte nje pune tjeter. Por me siguri ai burri atje eshte duke motivuar ate gruan nga mbrapa, i jep nje shtyse inkurajuese nga prapa.
3 September 2008 @ 10:33 am
Unë shoh përparim në këtë foto: më para burri rrinte në divan duke lexu gazetën ndërkohë që gruaja gatuante (nuk i shkon ndër mënd autorit se gatimi mund të jetë kënaqësi për gruan dhe jo vetëm për shkak të instiktit amësor? ), kurse tani e qerthulloka gruan ndërkohë që ajo gatuan, që është pothuajse njëlloj sikur të gatuante vetë. (…)
Me rëndësi është të ecësh përpara.
3 September 2008 @ 10:43 am
p.s. mua më lumturon një fytyrë e ngazëllyer nga ushqimi im, qoftë ky burrë, grua apo polic.
3 September 2008 @ 10:43 am
ne nje bote me njerez dhe informacjon te lire rreziku i te renit ne klishe eshte goxha i larte.
mua me vjen mire kur degjoj shoqen qe u thote te tjereve: “Gjoni im”. Ketu nuk eshte fjala per “pronesi” por per nje marredhenie speciale dhe ekskluzive te ndertuar gjate kohes qe kemi jetuar bashke.
une nuk kam qene krejt i pergatitur per jeten familjare dhe sot nuk me vjen mire te kujtoj se si as nuk me shkonte mendja kohet e para per te ndihmuar ne punet e familjes, nderkohe qe jashte familjes me binte vertet bretku (emigrant hesapi) per ti siguruar familjes mjete jetese dhe te ardhme.
nga ana tjeter nuk me vjen aspak mire qe sado pak pune shtepie te mbeten per te bere ne te dy (une dhe ime shoqe) ajo ka mentalitetin e pjestimit absolutisht per dy te çdo pune shtepiake. Duhet te them qe, kur une merrem me nje pune shtepie ajo gjithnje ben nje pune tjeter qofte per te dyten here, meqe ka qelluar edhe pak si teper e dhene mbas rregullit.
megjithate une e shoh kete “mangesi” me tolerancen qe ajo me ka mesuar kur i duhej te bente çdo gje vete…
me ka qelluar shpesh te shkoj ne Arabine Saudite per pune dhe e kam pare me syte e mi se sa e trishtuar eshte pamja e nje vendi dhe e nje shoqerie ne te cilen burrat ja kane arritur me ne fund te mbyllin 100% te grave ne shtepi.
3 September 2008 @ 10:47 am
Vete fotografia flet dhe nuk duhen shume komente,cben femra? fergon dicka,e mashkulli ? ai me admirim ia ka pushtuar trupin dhe eshte i kenaqur qe partnerja e tij gatuan.
Jeta patriarkale apo matrialkale eshte haruar qe mot,cifti ne foto
teknosapiens dhe shqiptare,dhe ne per kete duhet me qene krenare.
Me nderime nga qyteti i Melbournit,shteti Victoria,Kontinenti Australia
3 September 2008 @ 10:53 am
Ahuuuu haaaaaaa, po edhe te tenxherja e gjelles shifni diskriminim mer…
3 September 2008 @ 11:00 am
Mos fol keshtu more Berti. 100 vite emancipim dhe ti i mbledh shuk dhe deshiron ti flakesh tutje. Dale njeher. Edhe gruaja eshte qenie njerzore, por qe ka funksionin e vete te gatuaj dhe te rri urte.
Si ate barcaleten tregonte nje miku im, por tani nuk e mbaj mend, sidoqote ishte me nje shqiptare qe merr mend nga nje shoqe e saj e huaj te mos gatuaj, diten e pare mire, diten e dyte as pastroi shtepine, diten e trete u kthye me syrin e nxire dhe nuk i kerkoi me mend asaj shoqes se vete.
3 September 2008 @ 11:08 am
Burrat në punë, gratë në shtëpi, burrat jashtë, gratë brenda – luftë territoresh. Duket sikur e gjitha kjo po ngulet në kodin gjenetik. Ndoshta mos kemi të bëjmë me një arketip-sjellje që porsi një mallkim po i ndjek gratë me lugë në dorë?
—
Nuk arrij te shoh sesi dolem ne lufte teritoresh…apo ca me keq tek mallkimi. Shume nga shefat e kuzhines me te mire ne bote jane meshkuj dhe nuk ndjejne kurrfare mallkimi, as nuk ndjejne se po bejne “pune grash”…
Gruaja nuk gatuan vetem per burrin, gatuan edhe per femijen e vet. Po femijes i jep edhe qumesht nga gjiri i saj, pra e USHQEN. Burri nuk i jep dot sise femijes - ke do akuzojme per kete “padrejtesi”?
NENA USHQEN! - Cfare koncepti!!!!
Ky eshte nje rol i natyrshem i gruas, dhe mua keto qasje me “luftra” territoresh me duken komplekse qe jane bere tash te pahonepsshme. Le te kerkojme barazi per femren, por nese gatuan mire le te gatuaje se gatimi nuk eshte turp. Shtu sic nuk eshte turp per mashkullin te hape deren e makines, te ngreje plackat ne kat te peste, te vere muskujt ne pune per te siguruar per familjen e vet.
Me duket problem i stisur, qe harxhon kohen qe mund t’i dedikohej problemeve reale qe ka femra.
3 September 2008 @ 11:14 am
@ Blendi : Rol i natyrshem por jo EKSKLUZIV. Dhe puna e muskujve per te siguruar familjen e vet, me le nje shije te keqe sepse me kujton perrallen e vjeter : burri mban shtepine nga jashte, e gruaja nga brenda.
OK, as vete une nuk jam shume i qarte por qe ka shume pikepyetje ketu, kjo nuk diskutohet.
3 September 2008 @ 11:16 am
Bashkpunimi dhe respekti reciprok mes burrit e gruas as diskutohet.
. Absolutisht jo te njejte, por komplementar me njeri-tjetrin.
Thelle-thelle, burri mbetet gjahtar e gruaja mbetet princeshe qe kerkon sigurine, mbrojtje
Feministet, qe barazvlejne burrin me gruan, jane persona me frustracione qe s’kane pasur fatin te njohin nje gjahtar te vertete
3 September 2008 @ 11:16 am
problem me real se ky? diten e pare mire, diten e dyte as pastroi shtepine, diten e trete u kthye me syrin e nxire dhe nuk i kerkoi me mend asaj shoqes se vete.
3 September 2008 @ 11:17 am
Blendi e ke gabim. Ky eshte steriotipi tradicional mbizoterues:gruaja brenda trekendeshit KKK(kuzhine-krevat-kishe)
Mentaliteti maskilist i sundimit te burrit mbi gruan ndoshta e ka zanafillen atje te libri ZANAFILLES: EVA e krijuar nga nje brinje e ADAMIT!Duke kerkuar Barazine gjinore, nuk kerkohet denatyrimi femres.Le te gatuaj perseri por jo vetem te mbetet mbi tenxhere.
Nga fotoja kuptojme qe femra eshte trendy, dhe besojme se eshte e emancipuar/shkolluar. Por aty ne familje ajo mbetet prone e burrit.Une keshtu elexoj foton. Barazia gjinore ka te beje me rolet sociale, me te drejtat dhe jo me eleminimin e dallimeve biologjike, mashkull -femer qe mbeten te pakaperxyesheme.
3 September 2008 @ 11:22 am
per probleme reale e kisha pikerisht per dhunen ne familje. Ajo po eshte plage, sic eshte pabarazia ekonomike, metalitetit qe nuk e le te dale nga shtepia, femra qe “jepet” te burri etj etj…
Po se gatoi…pfff, nuk me duket aq problem. Dhe nuk thash askund qe eshte rol eksluziv. Mos me keqkuptoni. Une psh gatuaj, po jo aq mire…lol
3 September 2008 @ 11:32 am
o blend por jane zinxhir ato, edhe arbri nuk eshte se e ka kapur thjesht ne prizmin banal:” se gatoi”, dihet qe femra ca pune i ben me me deshire se burri…
arbri eshte perpjekur ta kape ne zanfille ceshtjen qe ne koherat kur vajzave u jepej kukulla dhe gjilpera per te qendisur ndersa djemte: burrat nen hije lozin kuvendojne…
nuk po flasim per boten e qyteteruar, per levizjet feminsite burra shnderuese, as mua nuk me pelqejne femrat pa pike feminiteti, por po flasim per realtetin shqiptar, per kete realitet, eshte shume i domosdoshem kendveshtrimi i arbrit
nuk eshte ndonje tragjedi e madhe nese gatuajne te dy, kur u jepet mudnesia, u kthye burri i pari nga puna ,perse te mos gatuaj?
p.s
ty me duket te zuri frika ngaqe nuk di te gatush lol
3 September 2008 @ 11:39 am
Qe ne kohet prehistorike, meshkujt dhe femrat i kishin punet e ndara. Meshkujt “hunters” ndersa grate “gatherers.” Keshtu qe ishte normale qe burri te ishte duke kerkuar ushqim, ndersa gruaja te merrej me mirmbajtjen e shtepise, femijeve, punimit te fushave.
Por sic tha edhe dikush siper, guzhinjeret me te mire ne bote ne pergjithesi jane meshkuj — edhe une s’dua grua ne guzhine kur jam duke gatuar vete, se vetem prishin pune
3 September 2008 @ 11:47 am
mmmmmm……burri dhe gruaja?unè pèr vete nuk kam eksperiencè martesore..por mund tè sjell shembullin e prindèrve tè mi,im atè punonte me 3 turne nè kohèn e qoftèlargut,nèna me 2 turne,dhe ne 4 fèmij me diferencè tè vogèl mes tyre,nuk kish nè familjen tonè protokoll pèr ndarjen e punève mes burrit e gruas,kur im atè punonte ishte nèna ajo qè merrej me gjithçka,kur ajo ishte nè punè im atè lante,pastronte e gatuante!por sa pèr gatimin, me qè flitet mè shumè pèr kètè..nèna ndodhte shpesh qè para se tè shkonte nè punè linte gati drekèn apo darkèn gati..dhe kjo ndodhte sepse nè fund tè fundit im atè me gjithè dèshirèn e mirè nuk ishte shumè i zoti nè guzhinè!kjo èshtè jeta…sipas mundèsive veprojmè,dhe sa pèr dijeni se kam dègjuar kurrè nènèn time tè ankohet sepse gatuan apo pastron shtèpinè,pèrveç rasteve kur ajo sa po ka larè dyshemene ti kalon me kèpucèt e pista(he he he sa pèllèmba kam ngrènè pèr kètè punè)…pèr gjèra tè tjera plot sa tè duash èshtè ankuar dhe ankohet edhe sot!!!
3 September 2008 @ 11:48 am
Po Flok, bukur. Ato duar qe kane rrethqarkuar gruan shprehin dashurine, kenaqsine , lumturine por jane edhe “zinxhiret” e mentalitetit te pronesise.Ti dashuria ime, ti jeta ime, je prona ime, je ne sherbimin tim (jo thjesht per te gatuar, por ne kuptimin me te gjere)
3 September 2008 @ 11:52 am
nuk e kisha ne kuptimin fizik te fjales zinxhir lol
por qe njeri problem sjell tjetrin… dmth qe jane te lidhura bashke problemet dhe nuk mund te anlizohen vecmas
3 September 2008 @ 12:02 pm
floku dhe Rubairi “nuk eshte ndonje tragjedi e madhe nese gatuajne te dy, kur u jepet mudnesia, u kthye burri i pari nga puna ,perse te mos gatuaj?” Ok jam shume dakort dhe nuk e shoh ndryshe. Shembuj dhe kundershembuj mund te sjellim te gjithe.
Une kthehem nga puna pasi me ka ik b.tha skiç ne ndertim nga 7:00 deri me 18:00, mbush bombolen e gazit dhe e mbaj ne kurriz deri ne kat te shtate se eshte nderprere energjia, hyj ne shtepi dhe gruaja duke pare telenovelen me flet per budallaleqe si ky shkrimi i mesiperm, thote se s’ke gjelle per te ngrene pasi nje shoqe e saj(e emancipume, jo katnare si kjo sharavidhja ime) i ka thene te mos gatuaje!!!!. Jo nje sy te nxire moj ti Rubairi, por te dy. Edhe brinjet do ja zbertheja fije, fije.
3 September 2008 @ 12:15 pm
Ne perendim mqs punojne thuajse te gjithe, burre e grua, kush ka mundesi gatuan, por ca kenaqesie eshte qe kur kthehesh ne shtepi dhe sapo hap deren ndien eren e gjelles. Dhe kur jemi te dy ne shtepi, nuk ka nevoje te imitojme foton siper per te shprehur dashurine apo harmonine ne familje, por gatuajme te dy, njeri “primo”-n dhe tjetri “secondo”-n.
3 September 2008 @ 12:17 pm
Pse m’u kujtuan dy vargje nga Cajupi?
“Nuk marre nuse per sise,
Po per punet e shtepise…”
Tani u solla nje”problem te shtruar per zgjidhje”.Elizeli,keshtu ka qene dhe do te jete,duke i lene”dogmat made in moral”,une mednoj se gruaja eshte me e ngarkuara me pune,me e “martirizuara”,do te thosha ne shumicen e familjeve shqiptare.Dhe trajtohet”cnjerezisht”,po te shprehem pak banalisht.Mos kujtoni se jam konservator.Perkundrazi.E dua dhe e respektoj gruan,po ja qe disa pune(me mire me thene asnje pune shtepie!)nuk i bej dot.Jo sot qe jam plak,por dhe ne te ri.Eshte tjeter pune,dhuna ndaj gruas.Po.Kjo eshte cnjerezore dhe dramatike.Kush ngre doren ndaj gruas,duhet t’ia presesh ate.
3 September 2008 @ 12:21 pm
zarathustra, mire moj xhan qe perendimi i ka fut ne pune, por ketij modilit ketu car ti bejme ne…http://www.youtube.com/watch?v=FjgKZqPoTPE
3 September 2008 @ 12:21 pm
Meqe s’kam kohe tani, kjo fjalia e Blendit i permbledh ato qe do thoja
3 September 2008 @ 12:31 pm
me thene te drejten, fotoja mua mu duk si reklame tigani (ne kete rast wok; tenxherja eshte tjeter gje/formë). medemek burri ja ka blere gruas per i sebep and thus lumturia, cifti i ri, etj,etj.
ndoshta gruaja gjithmone e kishte kerkuar nje tigan te tille dhe hop surpriza…
nejse shkrimi shume interesant si psh kjo pjesa:
Ajo gatuan kaq mirë edhe pse asaj nuk i kujtohet kur, e si ajo mësoi të gatuaj (nga kush? me siguri nga e ëma, kushtëzimet e së cilës janë përcjellë vertikalisht drejt së bijës).
Ka një amnezi ndaj gjenezës historike të akteve tona. Ne bëjmë gjëra të cilat nuk I dijmë saktësisht përse i bëjmë kështu apo ashtu.
3 September 2008 @ 12:48 pm
Dhuna ndaj gruas nuk ushtrohet vetem ne menyre fizike. Kjo eshte pjesa e dukshme e problemit. Ajo qe s’shihet mire eshte dhuna psikologjike. Dhe ketu hyjne gjithfarelloj metodash.
3 September 2008 @ 12:58 pm
Po pse floknaje te pelqen kaq shume pjesa kur gatimi perkufizohet si “kushtezim”?
….si ajo mësoi të gatuaj (nga kush? me siguri nga e ëma, kushtëzimet e së cilës janë përcjellë vertikalisht drejt së bijës…
Nese flasin ne prizmin historik te zhvillimit te njeriut, biri i mullixhiut behej mullixhi (jo detar), i biri i marangozit gjitashtu marangoz…Profesioni trashegohej (ende ndodh kjo)…dhe ishte rrjedha e natyrshme e gjerave.
flokenaja me lart tha; vajzave u jepej kukulla e gjilpera, ndersa djemte: burrat rrine ne hije lozin kuvendojne….
Ah! Vertet? Mos ju qas keshtu bisedes se do te na mbese hatri. Ishte burre edhe ai qe e shkroi ket vargun, mban mend…? Po u paragjykuam qysh ne nisje nuk do bitisim.
nese do eksperimentojme, te veme nje vajze te zgjedhe nga nje dhome plot me lodra, do marre tankun ajo apo kukullen? A do ta perdore kukullen si comange apo do ta “mekoje” ne gji duke imituar nenen?
A e imiton nenen sepse keshtu e KUSHTEZON shoqeria jone maskiliste apo ka nje fill te natyres qe dikton rolet?
Kam frike se jemi kompleksuar teper. Po edhe sikur te jete keshtu, s’ka problem…komplekset per njerezit jane.
Mjaft qe te rrahim debate. Eshte e shendetshme kjo.
Halli im i vetem eshte qe debati (koha) te menaxhohet mire, qe kohen qe duhet tua kushtojme problemeve si dhuna (e cdo lloji), shtypja ekonomike, mosperfaqsimi politik, trajtimi si prone, edukimi i munguar i femres ne fshat, edukimi i keq qe i jepet mashkullit karshi femres… etj etj etj - harxhohet me persiatje mbi “Sa e zeze eshte e b.the e tenxheres”…
Une moj motra
njoh edhe gra qe diten kane bere Ministren dhe ne mbremje kane grire qepen…dhe c’zonja gra jane keto!!!! Thjesht, pa komplekse.
Nje mesazh te fundit, MOS KINI FRIKE NGA TENXHERJA.
3 September 2008 @ 1:11 pm
Shkrimi mu duk se kishte kapur nje detaj te rendesishem, packa se trajtimi ishte pak i ngaterruar - kalonte nga Cezari, te industrializmi, te sociologet franceze (a eshte vertete e nevojshme te behen karakterizime te tipit ‘fytyre si deshmitar jehovai’?). Sidoqofte, thjeshtesia e te shprehurit e bente te kuptueshem problemin. Per te mos thene qe autori eshte mashkull, se te kishte qene femer me me pak dashamiresi do t’a prisnin. Se te drejtat nuk duhet t’i kerkojme vete, duhet te na i japin te pushtetshmit altruiste.
Blendi, nje ilustrim te vogel: gruaja e konsideron veten ‘te emancipuar’, ka te njejtin profesion me burrin, ne karriere ka qene gjithmone me e nderuar se burri, aktualisht punon 2 ore me shume ne dite se burri, burri gatuan me mire se gruaja. Rezultati: gruaja gatuan cdo dite, stresohet cdo dite se c’do gatuaje, burri po nuk gjeti cdo dite gjelle ndjehet sikur i kane mohuar ndonje te drejte. Ku natyra?
PS: Autori, shkruhet ‘te gatuaje’, ‘te rroje’, ‘te mesoje’, e me rradhe.
3 September 2008 @ 1:15 pm
tropizme, raste specifike nuk vlejne per te ilustruar qasje kaq “egzistencialiste”.
Nje kundershembull.
Burri punon dy pune (eshte kuzhinier), ekskluzivisht gatuan edhe ne shtepi (gjysmat i sjell nga puna). Gruaja eshte pa pune (3 vjet). Nuk gatuan se eshte nje derr pertac, qe as nuk di si gatuhet. C’te te them?
Ku burri?
3 September 2008 @ 1:15 pm
Blend kaq shpejt po te ben efekt Shqiperia? Se pari te uroj suksese. Se dyti, mendoj qe po sillesh pak si kontrollor cilesie. Ndoshta e ke vene re qe bota qe na rrethon eshte e larmishme dhe ka me mijera e me miliona tema interesante per te cilat mund te shkruajme pa i konsideruar si “humbje kohe”, sepse me keto arsyetim qe ti ben, do te mund te thosha qe dhe komentet e tua jane humbje kohe, pervecse jane dhe teresisht jashte teme. Shkrimi im eshte i qarte dhe thelbi nuk qendron tek fakti se a behet fjale per ndonje tenxhere apo wok, apo eshte reklame tigani apo tenxhereje. “ajo b…e tenxheres” apo ajo zonja ministre qe grin qepe jane gjera bajate, ti leme keto provincializma te shprehuri. Problemi i dhunes ne familjes eshte interesant, mund ta trajtojme njehere tjeter. Shembulli i kesaj reklame me ka sherbyer vetem si nje suport per te ilustruar nje nga elementet ne teresine e statusit te gruas, status qe ne Shqiperi eshte shume i perdhosur. sic thote dhe XYZ dhuna eshte ne forma te ndryshme, fizike, psikologjike dhe mbi te gjitha simbolike.
3 September 2008 @ 1:16 pm
o blend , po themi te njejten gje dhe nuk po kuptohemi
une per vete nuk jam e kompleksuar se jam rritur ne nje familje ku dhe femrat dhe meshkujt kishin te drejta te barabarta, ime me gatuante e lante e fshinte por edhe im ate gatuante,madje kur u semur njehere ime me e u shtrua ne spital, im ate u tregua shembullor, nuk na linte gje mangut ne kalamajve…
une nuk kam frike nga tenxherja jo, nuk fola per vete ketu…
ndersa per ate shembullin e kukulles mos ji kaq i sigurt, une pershembull kur kam qene femije me pelqente me shume te luaja me peta apo luftash se sa te merrja kukullen ne preher e te imitoja mamin, ( sec kisha nje antipati te forte per kukullat, me dukeshin teper te neshtruara, kur luaja me to fitoja gjithmone une, nuk me pelqente te fitoja aq lehte ) lol
p.s
kjo fjalia e fundit eshte figurative
3 September 2008 @ 1:21 pm
AR31, po pse te duket sikur Shqiperia paska efekt te keq mbi njerezit? Nuk te duket pak AFROFE? Mua me ka ndodhur qindra here te perzihem ne debate si ky edhe kur jetoja ne ShBA…s’me duket se ka ndonje efekt shqiptar ketu. E nuk me vjen mire, ta them troc, qe paragjykon se Shqiperia ka efekt te keq mbi njerezit.
Une nuk jam dakord me ty ne kete teme. Ti mos u fyej per kaq, une nuk kap per qellim te te ofendoj.
Ti e quan shembullin tim te ministres “bajat” nderkohe qe Zonja eshte nje personazh real. Te prekem dhe une tani se ma quajte bajat nje shembull personal?
Nejse, mund te biem dakord te mos biem dakord. Thjesht e shoh ndryshe. Me ndje.
3 September 2008 @ 1:24 pm
Blend, vertete, nje rast mund te mos mjaftoje, por ti e njeh situaten ne Shqiperi dhe po ta vrasesh mendjen ndonjady minuta e gjen qe gatimi prej femres nuk eshte per ndonje aftesi te rralle te saj per te gatuar dhe as ndonje kenaqesi e madhe kur eshte rutine e perditshme, pergjegjesi dhe behet ne kushtet e varferise relative shqiptare, si financiare si nga ana e shumellojshmerise se produkteve.
Blend, per shumicen e grave shqiptare, te cilat punojne dhe mbajne edhe shtepine, koha dhe stresi i shtuar prej gatimit te detyruar te perditshem jane dy barra shtese - se nuk po flasim per ndonje gatim 1-2 here ne jave per qejf, po per ate gatimin vrap e vrap pas punes, apo vrap e vrap ne mengjes, apo vrap e vrap para se te flesh. Per me teper qe, sic e thote edhe artikulli, kjo rendese nuk eshte zgjedhje e bera nga femra. Thene kjo nga njera qe ka shume qejf te gatuaje.
Le qe, mendo kohen kur ke jetuar vetem, mendo sa shpesh gatuaje dhe pse.
3 September 2008 @ 1:25 pm
Po dalim pak nga tema, por Blendi shoh qe imagjinaten e paske te pasur. Ne cilin paragraf te komentin tim kam permendur “efektin e keq mbi njerezit “qe te ben Shqiperia???
3 September 2008 @ 1:29 pm
Floknaje, dhe ju bashke me mamin ia ditet shume per nder babit qe ju ushqeu ju dhe veten per ato dite, apo jo? Nje mashkull, me kryerjen e detyres se ushqyesit dy/kater here ne muaj dhe nje here ne dhjete vjet kur gruaja eshte ne spital, arrin te ruaje barazine ne famije dhe te prodhoje femije pa komplekse. Imagjino po te lante, fshinte dhe gatuante 2 here ne jave ai dhe 5 here gruaja, do te ishte aq shembullor sa do te fillonin te dyshonin per mashkullinitetin e tij.
3 September 2008 @ 1:29 pm
Flokenaje, e drejte ajo per shembullin e eksperimentit te kukulles…prandaj e shtrova si pyetje sepse nuk jam katerciperisht i sigurt. Gjithsesi, kur isha student kam patur rast te ndjek disa eksperimente qe ilustrojne nje ndarje (ne komunikim psh) te femijeve sipas sekseve. Lol, duke u hutuar keshtu ndonje dite do pyesim veten megjithemend, “Cili eshte ndryshimi mes mashkullit dhe femres?” dhe aq thelle do i kemi hyre te qenit “politikisht korrekt” saqe nuk do gjegjemi dot pa u menduar mire e mire…sa keq!
Une jam rritur gjithashtu ne nje familje ku babai gatuan, dhe kam pasur periudha kur kam jetuar vetem e jam lare, shplare, hekurosur e ushqyer vete. Dhe jam krenar per kete e s’me vjen zorr hic pse jam i zoti i vetes. Pra une nuk po vij ketu “t’i tregoj vendin” gruas.
Gjithsesi u kuptuam. Te pershendes!
3 September 2008 @ 1:33 pm
AR31 Shkruaji mesazh privat thotë:
Po dalim pak nga tema, por Blendi shoh qe imagjinaten e paske te pasur. Ne cilin paragraf te komentin tim kam permendur “efektin e keq mbi njerezit “qe te ben Shqiperia???
———
Ne fjaline e pare.
AR31 thotë:
Blend kaq shpejt po te ben efekt Shqiperia?
Ndoshta e keqkuptoj por mu duke qarte “efekti” ne fjale nuk kish si te ishte “pozitiv”…pra ishte negativ, i keq, efekt i keq? E teproj?
3 September 2008 @ 1:34 pm
AR31 i dashur.. mund të ketë ndonje moskeqkuptim ketu
3 September 2008 @ 1:40 pm
Nje pjese e mire e komenteve jane paragjykues pa te drejte sa i perket shkrimit te Arbrit. Sepse me sa duket nuk e lexojne me vemendje, por turren per te komentuar.
Shkrimi perfundon me disa pyetje, dhe me thene te drejten autori nuk thote askund qe femra nuk duhet te gatuaje, apo qe burrit duhet t’i rreshqase namuzi nepermjet mijera kilometra shalesh qe mund te kene grate e pallatit. Vlera e shkrimit eshte qe sjell disa pyetje qe duhen bere. Perse ky rol social? Perse kjo sjellje? Si eshte kushtezuar familja shqiptare nga tipizimi gjinor? Perse kjo paraqitje mediatike vazhdon te perseritet, duke e shitur gruan si “te denuar per te gatuar, dhe te lumtur per denimin e saj”??
Keto pyetje duhen ngritur se pari ne lidhje me etiken shoqerore. Por tek ne mungon nje debat i mirefillte etik, ne shqetesohemi vetem se kush do sjelle leket, kush do gatuaje, dhe cfare do bejme neser…
C’kundershembuj te cuditshem jane keto me burrin shef guzhine dhe gruan dembele??? Sa familje te tilla ekzistojne??? Apo meqe jemi, hajde themi ndonje gje. Ministre o motrani njof edhe une, dhe di te them qe nuk gatuajne, dhe nga ambienti qe i rrethon jane shnderruar ne “thuajse burra”. Kjo ndodh pikerisht sepse ne kuvend te burrave grate pranohen vetem po i sakrifikuan karakteristikat “ndryshe”…
3 September 2008 @ 1:46 pm
Tashti do me falni shume,
Rralle ka burra, qe e bejne me ndergjegjje te plote ndihmen ne shtepi dhe nuk e permendin sikur kane bere ndonje gje te madhe.
:P
Por kur flisni per grate e burrat ne shqiperi, shembuj alla berti dhe blendi mi merrini e futini mu ne b..
Se nuk vjen pranvera me nje lule. As me videon e Beharit.
Se qe 99% e femrave shqiptare lajne, shpelajne, gatuajne e marrin persiper shtepine (mua dhe GJITHE femrat qe njof une perfshire) ket ska burre nene te me dale perpara e te ma mohoje. Edhe nese ka ndonje rast qe ndonje burre ben ndonje pune shpije, kjo prapeseprape, dhe ne ate familje,vetem sa e zbut pak situaten, por serish le ne fuqi parimin qe punet jane per grune.
Dhe ne rastet kur burrat bejne ndonje pune, ndodh sepse ju leverdis qe gruja te merret me dicka tjeter qe prodhon me shume leke, ose kur gruaja i sundon totalisht dhe i jep dajak.
Rralle ka burra qe bejne ndonje pune sepse e gjykojne te arsyeshme qe gruaja duhet lehtesuar ca, edhe nqs ajo eshte shtepiake. Sepse ka dhe ajo e shkreta nevoje te heqe pak mendjen dhe nga punet e shtepise. Sepse kur ngre menderen dhe ben ndonje pune shtepie, edhe ne qofsh lodhur ne pune, lidhesh me shume me shpine, me grune, me familjen. Je me i afert dhe kupton ne fund te fundit cdo te thote te besh pune shpije.
Meshkujt shqiptare jane nga ata qe deklarojne me krenari dhe imponim : Une leke do sjell ne shpi, por pune shpije une skap me dore. Dac pranoje, dac ik. ARROGANTE! Kam njoft meshkuj nga 30 vjec me gra lehona vetem ne shpi, qe kishin merak ti mjekonin grate e tyre te sapodala nga shqyerja e maternitetit shqiptar, e jo me tu benin nje supe a nje pune shpije. Por sillen pazarit duke ju lut kunatave qe te shkonin nje cike nga nusja tyre e ti benin hyzmet, e mundesisht ishin qe ishin te lanin dhe corapet e tyre se ata vete do qerasnin shoket me rastin e lindjes se cunit !!!!
Une personalisht sjam qe me punet e shpise te merret burri. Jo. Une jam nga ato femra qe per shtepine, pazarin e gatimin dua te kujdesem vete.
Dhe mendoj se duhet ta beje cdo femer, sepse eshte instiktive, sepse eshte natyra e femres te jete e tille. Sepse i ka lezet.
Prandaj derrdellitjet feministe i kam inat. Po po, besoj qe ne familje duhet te gatuaje gruja. Dhe ajo te jete administratori i puneve te shpise.
Por ajo qe nuk duroj une dot, eshte sjellja kafsherore e burrave, sidomos e brezit te baballareve tane, qe ngrenin kembet mbi divan dhe tymosnin ne guzhinen e vogel me ndonje gote raki perpara, ndersa nenat tona qe kishin punu si kafshe dhe 8-9 ore ne pune te shtetit, kerrusnin kurrizin mbi furnellen e vajgurit, lanin rrobat ne govate me dore me sapun rrogozhine, dhe shkundnin me trupin e tyre te drobitur qilimat e rende te leshit ne ballkon. Hanin shpirtin e tyre me dhembe, kur mundoheshin te sajonin dicka per dreke a darke ne kohen e fukarallekut te madh. Dhe ne fund merrnin si shperblim dhe ndonje ulerime apo kercenim per qepje goje.
Edhe sherbertorja eshte me e nderume se gruja shqiptare se ne fund merr rrogen. Sherbetore kane qene grate shqiptare, edhe ato intelektuale.
Edhe plot te tilla jane sot, vecse nuk ndotin duart me vajguri e me soden e sapunit. Por punojne ose ose dhe deri edhe kurverojne per te mbajt me leke familjen, kalamajt dhe burrin qe luan bilardo dhe llotosport dhe kur vjen ne shpi sdo tja dije per asgje, pervecse a eshte bere gjella apo jo, dhe tja fuse gjumit me telekomanden perpara duke pare Supersport.
Juve meshkujt e peshkut mund te hudheni perpjete e te thoni qe ju sjeni te tille. E une prape do ju them ikni mbushuni. Se ne mos qofshi ju, jane shumica e te tjereve. Pjella te atij brezi qe permenda me lart jeni dhe ju dhe ne. DO shume kohe te ndryshojne gjerat.
Dhe ju gra, hec mos u merrni me llafe, po vejini kusijat n’zjarr ene sajoni nai gja te mire per dreke sa sharrum
3 September 2008 @ 1:53 pm
ua mi moz, qe te shkruaje 51 rreshta me nje mohim te tyre mu ne rresht te 25-te me duket shume e arritur nga ana stilistike.
3 September 2008 @ 1:54 pm
Luço, ç’ha ti per dreke ? Rralle u kurdiske ti por mjere kush te dilka perpara pastaj !
Kur flitet per grate, te parat qe duhen degjuar jane ato ! Keshtu ne çunat te rrime urte e t’i degjojme. Qashtu.
3 September 2008 @ 1:58 pm
Sol-nox besoj ato pyetje qe ke shtruar ne koment jane fryma e artikullit.Dikush sjell shembuj nga nje realitet minor: burri punon dhe ndihmon edhe ne familje/gatuan; gruaja ben kariere por edhe gatuan dhe kujdeset per femijet/burrin .
Besoj artikulli ngre problemin e forces qe kane steriotipet gjinore te cilat,pavaresisht nga emancipimi shoeror, perbejne realitetin dominues dhe duket sikur ato, pra rolet tradicionale gjinore, percillen ne kodin gjenetik nga nje brez ne tjetrin.
>
3 September 2008 @ 1:59 pm
Diskutohet per emancipimin-diskriminimin e femres dhe flitet nga fillimi deri ne fund per burrin(bashkshorti)!!!
3 September 2008 @ 2:01 pm
Po ti rreshtat e mi numron e ?
Avash avash behen punet e mira.
Po shif o trop.
Edhe po te duan meshkujt shqiptare nuk mund te marrin persiper pune shpije ne kete kohe. Sepse keto gjera duan breza qe te ngjizin.
Denatyrohet situata familjare nqs ndodh kjo. Une se du nje burre qe nderron carcafet. Jo mi nuk e du, sme duket burre po te beje pune te tilla
Gruja shqiptare eshte mire te jete Zonje Shpije dhe Nene e mire e perkushtuar edhe perkundrjet sakrifices.
Brezat aktuale te meshkujve ne shqiperi, duhet te jene minimalisht te ndergjegjjshem per barren qe ka gruaja, dhe te tregojne respekt per punen e saj ne shpi. Dhe te ndihmojne sa here ka nevoje, e ti heqin qafe ca pune te renda per shendetin. Te tregojne mirekuptim per grune. Dhe sidomos sidomos te merren me kalamajt.
Kaq trop. Te zhduket kafsheria, shkelja me kembe dhe druni !!
Po te behet kjo, lumi ne !!!
3 September 2008 @ 2:01 pm
ky shpjegimi i kodit gjenetik me duket interesant mua: nga keni arritur ne kete konkluzion, apo hajde ta provojme njehere?
3 September 2008 @ 2:05 pm
moze te kuptova po nuk jam dakort
mendoj se ‘brezi i ri’ ka mundesi per shume here me shume. edhe blendi qe flet per natyrshmeri te gatimit nga femra ka shpresa :p
3 September 2008 @ 2:05 pm
Moza,
Thua medalja e ben renien e bretkut me te ngrenshme?
3 September 2008 @ 2:08 pm
Luci, ti qe nuk i duron dot feministet, pikturove nje tablo reale,teper reale dhe fshikulluese per ata/ato qe realitetin e shikojne permes ekraneve ku cfaqen kukullat e emancipume(por fole tamam si nje feministe:))
Me kujtove revolten e O.Fallacit (Seksi shperfillur)
3 September 2008 @ 2:08 pm
http://www.youtube.com/watch?v=9o17jQRGDcc
3 September 2008 @ 2:10 pm
Duke u nisur nga komenti i Lucit, po tregoj nje rast konkret te nje te njohuri tim. Parimi i tij ishte: “GRUJA E DO DAJAKUN MBAS DERE”, (Per te kuptuar me pak fjale se si e trajtonte gruan). Vetem qejf e shoqni, shtepia per te kishte kuptimin e hotelit. Sot eshte bere prind dhe me nje rroge nuk jetohet ketej, keshtu qe punon edhe gruaja DHE s’ia kam degjuar me ate shprehjen e mesiperme, s’ ka me hotel, por babysiter…
3 September 2008 @ 2:13 pm
Ah jo, ne ndryshim me O.Fallacin une nuk gjykoj me mendjen e dashnorit
Gjej krahasim tjeter, dhe pa seks te lutem se jam me namuz !
3 September 2008 @ 2:13 pm
Me pelqejne vargjet e Majakovskit kur i URREN burrat qe
) .
e shoqeruar me te drejten e NDARJES per mosecjen e metejshme te nje bashkejetese dhe vini RE
….vardisen mbas fustanit te grave si patoke neper Guzhine….. Me shume me pelqen thenia e Leninit :”Punet e shtepise i matufjepsin grate”
Fotografi me e sheqerosur dhe nga me pa buke nuk kam pare ndonjehere te kompozuar per te shprehur lumturine e bashkejeteses.
Nje nga format me te qarta ne imazh per te propoganduar skllaverine e perjetshme te gruas ndaj burrit . Shume foto ne revista te ndryshme kete imazh per bashkjetesen ne shek XXI , e kane paraqitur ne raporte te tjera ne favor te pirjes kafes e leximit te gazetes nga gruaja dhe ne sfond nje burre qe i bien djerset nga punet e shtepise… :(:P
Me aq sa kemi lexuar nga njerez te ditur dhe nga aq sa shohim e jetojme…..dy jane kushtet kryesore rreth se ciles vertitemi:
A-Analiza e faktoreve ekonomike e teknologjike qe bejne te “barabarte” angazhimin ne KOHE dhe SPECIALITET te bashkejeteses(tani nuk mund te flitet vetem per nje lloj bashhkejetese = burre-grua…
B-Pavaresia ne perdorimin e “Portofolit” (jo Mixhist ne qeveri
-Pa exese morale ne drejtim te njerit krah dhe pa pasoja fizike per te dy krahet.
Keto mendoj se jane kushtet sipas Blendit
“”"”"Mjaft qe te rrahim debate. Eshte e shendetshme kjo.”"”"”
E te rrahesh debate nga nje brez qe veprimtarine mendore e fizike me se shumti e kryen ne nje thyerje flagrante te normave konservatore e shikim me cilesor drejt se ardhmes , ne drejtimin e kundert me mendt e ne “pleqve” qe mbajme mend se si babaj gatuante apo dhe vet qerojme qepe …… ???????????????????????????????????????
3 September 2008 @ 2:15 pm
Tropizma per kodin gjenetik:
Te gjithe pranojme qe nenshtrimi femres, pozita e varur, diskriminimi i saj etj qe ti i din mire, nuk jane normale.Por prej shekujh kshu ka qene dhe kshu po vazhdon.Gjithcka shpjegohet me kulturen, TRADITEN E RENDE dhe strukturen e shoqerise qe vazhdon ta ruaj, edhe pse te transformuar(shiko foton-firmato dhe trendy burr e gru!!), A nuk duket sikur kjo situate fatalisht eshte vulosur ne kodin gjenetik?? Natyrisht jo.Por eshte kaq e veshtire per tu ndryshuar kjo kulture sa qe DUKET SIKUR eshte e shkruar ne kodin gjenetik.
3 September 2008 @ 2:26 pm
Per mendimin tim ketu e ke gabim. Mendoj se mirenjohja do ishte shume here me efektive e shume me pak boshe nqs. do shprehej ne trajten e reciprocitetit, se falenderimi me i mire pas nje darke te shijshme do ishte qe tjetri te mblidhte pjatat e t’i lante, e jo te leshonte nje “Rrofsh per darken!” te pasuar nga nje gromesime e kembet maje divanit.
3 September 2008 @ 2:30 pm
Po mire mi mire,
nejse mo.
Ska receta per ket pune 
E mira ska fund.
Pastaj une thashe : mirekuptim dhe ndergjegjesim.
Dhe nenkuptoja dhe vepra, jo vetem llafe
Secili shef e bon vete
3 September 2008 @ 2:30 pm
Pse tenxhere quhet ajo gjeja ku pergatitet ushqimi kinez ?
3 September 2008 @ 2:34 pm
Edhe sikur te te kthejne floririn e grabitur e ta besh tenxhere e kusija ….prap mbi to do mbetesh sic ke qene …kur te shkosh te japesh mesim do thone kalamajt :
:) 
per Lucin si femer me namuz!!!!
“Iiiiiiiii mba zysha era gjelle”
3 September 2008 @ 2:40 pm
Luci, sorry, nuk e dija qe fjala sex qenka censuruar:) Ishte pa ndonje aludim apo netekst, gjithsesi
3 September 2008 @ 2:40 pm
po jo mer jo,
nuk do thojne ashtu. Se jane dreq kto kalamajt e sotem, nuhasin cdo gja.
DO thone : “Iiii zysha paska ba imam bajalldi sot ” ose “Iiii paska zysha paska ba mashurka per dreke”
Po vallai ene po t’ma kthenin florinin, pa ba i cike fergese nuk do ta lija.
Se t’vjen shpirti n’vend
3 September 2008 @ 2:41 pm
He ç’na gjeti mer vlla me grate shqiptare.
Nuk ua mohon njeri vuajtjet dhe kusuret, por duket se nje faj per “gruaja dhe tenxherja” kane dhe vete grate.
Po ju sjell nje shembull dhe mos me thoni, joooo s’ka mundesi!!!
Burrave u thone se po i diskriminojne dhe nuk po i ndihmojne fare, Vellait te martuar i thone:”Yyyyy er humbameno, je burr ti a çer m.tin je, te ka vene gruaja perpara, ngele duke u marre me pune grash”, te ngeli gruaja duke dale me shoqet or qyq.
3 September 2008 @ 2:44 pm
Dardha bie nen dardhe thote populli yne i mencur dhe punetor dhe liridashes gjithashtu.
Dmth qe femra shqiptare nuk ka model tjeter vesce te jete e dhunuar. Vjen nga brezat kjo. Ku me shume e ku me pak
Tani per kato femrat e raja te peshkut qe bejne eksperten kam i keshille shume miqesore : krijoni eksperienca me meshkuj qofte dhe ne kushte bashkejetese. Eshte me mire se te flases budallalliqe. Ca gjera nuk mesohen me leksione apo ne forume.
Per plakat e peshkut ishalla menon perenia e me no ji fat te mire po dhe shume shpresa mos majne se nuk bejne per reçel fiqte e kalbur.
Sepse ndryshe eshte si je dhe ndryshe eshte si deshiron te jesh.
A di ku qendron e keqja e kesaj pune dmth ? Se behet vone dhe ca gjera i mesoni pastaj kur nuk ka kohe me per te mesuar qofte dhe gjera elementare. Dhe kjo ka dhe dem shoqeror pastaj se vijne ne jete kalamaqe qe gjasojne me debilat. ( Se do vazhdohet me Dardha bie nen dardhe dmth )
Nuk flitet me rri ne vend dhe e marr me mend.
3 September 2008 @ 2:54 pm
E ishin kohe te tjera ato qe nga kohet e rahmetllijve(Ahmetit e Enverit),
:) 
e jo mo ta dallosh eren nga shkallet !!!!! 
:P 
.
majte ere rrugica dhe ja dijshin njoni tjetrit cfare gatute…..
Sot kur hyn me shpi fjala e pare qe perdoret kur kthehesh nga puna osht:
Cfare kemi per te honger sot !!!!!
Pranej dhe kalamajte thojne “era gjelle” se s’te dallojne cfare kishe gatu..
Hidh er dreq aroma , se na treme kalamojt,me ere qepe!!!!!
3 September 2008 @ 2:57 pm
Tropizma
Nje pyetje : Kush te detyron te gatuash kur kthehesh nga puna dhe je e lodhur??
3 September 2008 @ 2:59 pm
cuq cuq
mo e nataro me ameriken er daje.
Se sistemi i aspirimit i pallateve te reja te Tiranes, here here eshte aq brilliant sa mund ta specifikosh dhe ne c’faze eshte grosha e komshiut.
E ka marre valen e pare apo jo ?
Eshte ne valen e dyte ?
Ja ka hudh qepen dhe specin ?
Me vaj ulliri apo me vaj makinash po e ben ?
Dhe dhe nqs qellon qe digjet nje gje ne kat 11, ehuuu ka shku era gjer ke hymja pallatit.
Cer aromash t’hudh une mer ???
Ku ti gjej lekt ?
E di ti sa ban parfumi apo jo ?
Sa gjysma e rroges se 15 ditshit te zyshes
3 September 2008 @ 3:09 pm
Per te rinjte apo te vjetrit e peshkut, nje keshille po aq miqesore: Pergjithesimet e teperta jane si kripa e tepert, prishin gjellen ne rastin me te mire…
3 September 2008 @ 3:15 pm
E mer mire, po a ba zakon tani qe thuhet qe keshillat i japin te vjetrit jo te rinjte, por ne pleqte e interentit jemi te hapur edhe per keshillat.
Se keshilla o WASU ne rastin ne fjale , nuk eshte dije shkencore, por eksperience. Je e lire te mos e mbash parasysh ose ta injorosh.
3 September 2008 @ 3:22 pm
edhe ketu vazhdon lufta mes burrit dhe gruas. Burrat me se shumti mundohen te thone se gatimi nuke shte fundi i botes, ndersa grate ne tera ne kor therrasin per ndihme, se ne fund te fundit jane te pambrojtura. te tera do gatuajne dicka sot dhe burrat e tyre do te presin me lugen ne brez. Kush ka fat do te kete nje burre qe do ti shtroje tavolinen, vetem kaq, Disa ketu nga meshkujt thone se eshte reklame per “kusine” e cila shkelqen a thua jeta ne nje cift eshte nje mrekulli. Boll u tallet, ne jeni emancipuar vete hidhni syte tek prinderit dhe do ta kuptoni qe nuk eshte per te qeshur. Mos e do me e pa dhe te xixelluar burri kusine pas ca gatimeve se dhe ajo ka met mangut
3 September 2008 @ 3:27 pm
Pranej ngel problemi ke kshillat o LUCH!
:P…Le mo sa Stela e Thimio jane hap me cdo kthese rruge … 
:) 
Asnji s’meret me Burger e me Faste…qe kur ta doje somaki….e perze eren e gjelles nga shpia dhe s’ka nevoje fare per ato fotografi ne 2008
3 September 2008 @ 3:36 pm
Koth, e para e punes, rinia apo vjetersia jane teper relative, aq me teper ne nje forum pak a shume anonim si ky.
E dyta, diskutimi i bazuar mbi “argumentin” (i thencin, sepse vetem i tille nuk eshte) “Kush mendon ndryshe nga une eshte… (zgjidh nga lista me poshte): kalama, teveqel, trushkulur, edepsez, injorant etj etj” eshte bere ca si teper bajat.
Nqs. mendon ndryshe, bujrum, per kete pune ekziston forumi, ndaj mendimin tend e respekto mendimin e tjetrit.
3 September 2008 @ 3:36 pm
Irisi, lexo artikullin per pergjigjen (ose persihatjen per pergjigje, si i thone te leciturit).
Koth ke te drejte, eksperienca tregon qe ato qe ne duam jane te veshtira per tu arritur me dardha te rena nen dardhen e madhe te popullit tone jo dhe aq punetor, te mencur dhe gjasme-liridashes. Kerkon shume mund te nderrosh zakonet e dikujt, por, duke zgjedhur ata me zakone me te mira, bejme edhe ate sekelsionim ciftezues qe spiritusi mund ta conte deri ne ndryshim gjenetik te popullsise. Flas perseri per brezin e ri, se brezi i vjeter veshtire shume.
Tani, ka ca nga ne qe i binpershkurt dhe rrokullisen drejt nje tjetre dardhe.
3 September 2008 @ 3:45 pm
tek keto keshillat ka ngel puna Idris ?
“http://babacjapi.wordpress.com/2007/11/14/keshilla-praktike/”
3 September 2008 @ 4:02 pm
Wasu,
po me shkoqur nuk e them dot mendimin per temen.
Gjithsesi…
Tani me degjo me vemendje :
une kam shkruar aty me siper se
E kam fjalen qe nuk duhet perdor anonimati per te thene budallalliqe nese duam te jemi pikerisht tek pretendimi qe deshiron dhe ti.
Une nuk dua qe ne peshk zezaku te beje biondin duke genjyer. E qe te mos vej gisht fola ne pergjithesi. ( menyre te shprehuri per te thene dicka qe ka lidhje me diskutimin )
Po a nuk te duket dhe a nuk eshte budallalluk sikur une qe jam mashkull te jap leksione praktike mbi dhimbjet e lindjes duke u maskuar nen nje nick femeror?? Dhe mund ta shkruaj bukur o WASU se e kan pershkru shume para meje. Kjo eshte psikopati moj WASU !
Po a nuk eshte po aq budallalluk qe te kopjosh batutat e kepucarit ke cepi i rrugices dhe ti sjellesh ketu per te verteta e per te treguar qe ke shkalle njohje jetesore??
Jam duke fol aq konkretisht sa nuk ben vaki dhe sinqerisht ate keshillen e kisha vetet miqesore dhe nuk e kisha fare per shkrimin ate qe thashe.
Nese do qe te bejme gjoja, beni. Nga une mos e prit.
Nuk jam ne peshk per te gjet ndonje gje qe me mungon o WASU. Jam qe te lexoj ndonje gje te mencur nga njerez me mend ne koke po edhe ndonje info qe mund te kaloje ketej.
P.S. E kisha pa hile. Nuk eshte peshku vend per te heq stresin.
3 September 2008 @ 4:15 pm
Ore qe ka zgjidhje ka.
O te kthejme burrat ne gra, ose grate t’i bejme burra.
E keshtu jemi nga i njejti krah i problemit. Dulla tentoi t’i kthente grate ne burra dhe deri diku ja arriti qellimit vuuu emancipimi. Kishim grua traktoriste, xhenerike, minatore, tornitore, naftetare, kooperativiste, marksiste-leniniste, etj, etj.
Bota e emancipume(Euro-Atlantiket), po ben te kunderten. Po tenton qi burrat t’i beje gra dhe deri diku edhe kjo po ja arrin qellimit.
Ne shqipot nashti jena ne mes.
Shikoni mer burrat e grate tuaja qi i keni brenda shtepise. Çer ju duhet ju se po rreh Jevgu te shoqen.
3 September 2008 @ 4:19 pm
Dakort per shumicen qe ke thene me siper, madje teper dakort.
Ama kjo nuk ndryshon faktin qe ti hamendeson moshen, ekpseriencat, njohjet etj etj. te bashkebiseduesit e c’eshte me e keqja, nxjerr perfundime bazuar mbi keto hamendesime si pa gje te keq, thjesht sepse mendimi i dikujt tjeter s’te vjen shume per mbare.
Ndaj dhe keshilla ime ishte po aq miqesore mbi pergjithesimet (e po shtoj ketu edhe hamendesimet).
3 September 2008 @ 4:22 pm
Trop,
une them qe ja u befte zoti drite. Cer eshte e mire mbajeni dhe cojeni para, cer eshte keq lidhet pikerisht me ate sa jeni te zot ta beni me mire. Mu me ke vote pro. Jo ne cdo rast mund te jete e tille ama.
Une i kam friken asaj qe i thashe dhe WASU-t pak me siper. Une kam frike qarkullimin e budallenjve neper diskutime. Dhe mos kujto se ne kete rast flas ne pergjithesi.
Imagjino te kopjosh psh aksidentalisht modelin e nje budalli. Katastrofe per ate qe e kopjon. Ndaj e thashe qe duhet sinqeritet kur flitet ne kushte anonimati. Kjo eshte ceshtje pergjegjesie.
Nje anonim nuk eshte dhe aq anonim.
3 September 2008 @ 4:24 pm
hajde hajde, mir e ka berti, Burrat po kthehen me deshire ne gra sqimatare biles. Por vetem prape ka nje gje qe nuk shkon. ata kane qejf dhe gatimin, por gatujne per burra ama, bohen tranvestita per burrat, lyhen per ta, etj etj….pra, dhe ne kete drejtim burrat jane me te privilegjumit. Ti thuj shikon mer burrat qe keni ne shpi mos veshin breket e grave kur ato sjan aty se ka pas ca raste kur gruja dilte per pazar dhe burri vishej me fustanin e saj, nje kenqesi e pafund. dhe grate e ketyre te fundit skan faj qe therrasin hidraulikun dhe ju bllokohet lavamani dy here ne jave.
3 September 2008 @ 4:25 pm
Tropizma une nga artikulli kuptoj vetem qe Arbri faktin qe nje grua qe gatuan mund dhe te jete e lumtur s’e koncepton dot si gje normale, po si gje te imponuar nga lashtesia dhe bla bla bla te tilla.
Pse u perjashtua qe gruaja mund te gatuaje se ka uri s’e mora vesh.
Ath i bie te supozoj dhe une si puna e Arbrit qe ne mendjen e ketij te fundit gruaja gatuan vetem per te tjeret, se te tilla jane supozimet qe ai ben.Kshu si gjendet fundi ketij muhabeti.
Qe nga momenti qe nje njeri gatimin e quan DENIM ath s’ka çfare te diskutosh me shume. Lindjen qe ta ka dhene perendia i bie ta quash QAMET!
Pse te mos mundohet njeri te shohe dhe anen mashkullore si ne denim. Se meshkujt jane te “detyruar” te punojne qe te mbajne familjen.Se meshkujt s’kane me ne dore as te behen prind apo jo, se fjala e fundit eshte gjithnje e femres do aborton s’do s’aborton.Se meshkujt jane te detyruar mos jene gjithe kohes me femijet e tyre ashtu si mund te jete gruaja se ka leje lindjeje etj te tilla.
Per te gjetur ane te tilla gjen plot, i keput dhe nje ngjyrim emocional negativ e ec merremi kush “vuan” me shume padrejtesite e jetes.
Nje bashkejetese eshte kompromis, ashtu si çdo marredhenie tjeter me njerezit.Nese arrin te vendosesh nje ekuiliber s’ka vend per viktimizem te kote.
Moza e ka thene mire: feminizmi i tepruar te hap barkun!
3 September 2008 @ 4:28 pm
Ke të drejtë Koth. Nëpër forume të gjithë dalim idealista hegelianë në kulm. Ok unë ngelem marksist, fajin e ka një femër (nuk po ia them gërmën :P)
Berti ke të drejtë edhe ti, mendo pas 100 vitesh…si do jetë bota.
Do bëhet me deklaratë: Çfarë je, burrë apo grua? Dhe do jetë pyetje që do duhet t’i përgjigjesh seriozisht.
Pastaj do bëhen ndarjet. Burrat që janë burra nga kjo anë. Burrat që janë gra nga ana tjetër. Njësoj me gratë që janë gra dhe gratë që janë burra.
Gjithashtu kur të pyetemi nga të kemi? Do i themi markën e supermarketit apo fabrikës së lagjes. Psh…prezantimi i J. pas 30 vjetësh:
Unë jam J. burrë që jam burrë, nga IKEA nr serie 12912002.
3 September 2008 @ 4:33 pm
Ke vende vende te drejte ti Iris, psh aty ku thua qe meshkujt kane problemet e tyre, qe nga pritshmerite tek pamundesite. Dhe bujrum le te perpiqem bashke me ne t’i ndreqin gjerat, ato qe nuk jane fizikisht te pandryshueshme.
Kurse tek femrat qe shprehen hapur si shume te shqetesuara per meshkujt dhe shume te sikletosura nga femrat feministe une gjej nje servilizem te maskuar ndaj me ‘te fortit’, nje deshire per tu bere ‘grup’ me meshkujt, nje menyre tjeter per t’u bere terheqese ndryshe nga rimeli dhe minifundi. Se vetem sensi i drejtesise nuk e justifikon kete qendrim. Po s’ka gje Iris, se jane perpjekur femra te tjera per ty, e ti perfiton sot e thua ‘c’na lodhi ky feminizmi’. Te te ktheje ty disa shekuj me mbrapa …
3 September 2008 @ 4:38 pm
Irisi antifeministe??? rly?
O do vras veten me këtë thikë (ti i bathores më gjej një thikë) o do shes fara kikirikë.
3 September 2008 @ 4:47 pm
Faktikisht ka mundesi dhe ajo qe thua ti.
Po nese interpreton shkrimin tim ne kete menyre, ath duhet te interpretosh ne anen tjeter shkrimin e Arbrit qe flet pro femrave. Thjesht per koherence 
Me pelqen ti shqyrtoj gjerat nga shume kendveshtrime.Ndoshta per ty sens drejtesie eshte qe gruaja te mos gatuaje fare, per mua eshte te ha ne restorant dhe te mos e vras mendjen kush do gatuaje.Qejfe qejfe dynjaja!
3 September 2008 @ 4:50 pm
J. jo ore, jam anti-ekzagjerimeve :p Mos vri veten ti, mbahu!
3 September 2008 @ 4:53 pm
Iris “per mua eshte te ha ne restorant dhe te mos e vras mendjen kush do gatuaje.Qejfe qejfe dynjaja!”
Iris qeke nji mendje me mua, po muhabeti eshte kush do na gatuaje ne restorant!!!!????? hihihihihihihihi
3 September 2008 @ 5:03 pm
trop, une i dua shume femrat dhe mbeshtes çdo levizje te tyre ne kete drejtim. Ketu artikullshkruesi pyet : “Kush ka bere, pula vezen apo veza pulen”(Ku fillon historiku i këtyre Sjelljeve? Në çastin e lindjes (kur gratë lindin gra)?) dhe ti qe pergjigjesh……. Gjeliiiiiiiiiiiiiiiiiii.
3 September 2008 @ 5:11 pm
More Koth, po si me nxjerr keshtu ke ndryshimet/kryqezimet gjenetike/seleksionime??? ne s eme citon, i dashur, lexo me vemendje: keto tradita jane kaq shume te rrenjosura sa qe te krijohet pershtypja sikur ndarja sociale (jo biologjike!!) e roleve burre-grua eshte dicka fataliste,pra-shqip dhe thjesht-si dicka qe nuk mund te nderyshohet.
I ndjeri Lenin thoshte: na respektoni me pak por na lexoni me me vemendje.
Tung Mik
3 September 2008 @ 5:13 pm
Ishte per TROPIZMEN, me fal Koth.
3 September 2008 @ 5:15 pm
Feminizmi të lodh kur jeton në shoqëri ku gjysmën e llampës do e ndërrojë ajo, gjysmën ai, gjysmën e gjellës do e bëjë ajo, gjysmën ai, gjysmën e çantave do i ngrejë ajo, gjysmën ai… Barazia për hir të barazisë të lodh shpirtin.
Shqetësimi i artikuluesit më duket më shumë francez dhe shkollor sesa i nisur nga ndonjë realitet therës shqipëtar, gjë që s’ia heq vlerën, por as nuk më jep ndonjë shtysë për të menduar në lidhje me ambjentin të cilit i kushtohet. Se kush do e vejë tenxheren në zjarr, nuk diskutohet akoma në Shqipëri. Aty diskutohet akoma se të cilës gradë do jenë të nxirat që do kesh po mos ta vësh tenxheren në zjarr.
Gjithësesi s’mund t’i shpëtoj vëzhgimit se kuzhinierët më të mirë profesionistë janë meshkuj. S’di sa ka lidhje me natyrën njerëzore apo me të kaluarën e njerëzimit nëpër shpella, por më duket prova se dhe skemat mund të përmbysen. Gjithësesi, nuk besoj se duhen përmbysur për hir të revolucionit. Duhet të ketë një kuptim përmbysja. Duhet të sjellë përmirësim. Nëse një grua rri në shtëpi gjithë ditën sepse s’ka shkollë e zanat a fat dhe, për hir të barazisë, refuzon të gatuajë për burrin që punon tërë ditën, më duket idiotllëk i pastër. Sepse përmbys barazinë me duart e veta. Sepse barazia qëndron tek ajo që i sjell familjes duke plotësuar tjetrin dhe jo te numri i qepëve që qëron kur bën jahninë…them unë.
3 September 2008 @ 5:35 pm
Nje sqarim : ideja e kuzhiniereve me te mire profesioniste te botes qe jane TE GJITHE meshkuj vjen nga ideja qe gatimi eshte ART. Dhe duke qene artin, historikisht, per shkaqe nga me te ndryshmet, e kane bere meshkujt, atehere ata kane nderhyre dhe ne kete fushe. Por jo se burrat kane hunde me te holle apo dore me te lehte ne hedhjen e kripes. Thjesht ngaqe ne keto nivele, gatimi nuk eshte me per mbushje barku, por thjesht kenaqje syri dhe pagim parash pa hesap.
Ne lidhje me feminizmin, ka gjithfare nuancash : ka feministe te moderuara tip Virginia Woolf por ka dhe feministe te acaruara si Isabelle Alonso (ne France) qe nuk eshte as sa thoi i vockel i Virginias se shkrete.
Shkurt, te mos sherbeje feminizmi si pune valvole per te mos pare problemet e tjera reale te femrave.
Sa per ne Shqiperi, s’di ç’te them. Atje edhe meshkujt jane ne rrezik e lere me femrat. E te mos flas fare per femijet. Gjithandej mbi kokat e tyre fluturojne helikoptere te medhenj te perbindshem me mijera e mijera gryka, te denje per Star Wars te George Lukacs.
3 September 2008 @ 6:41 pm
Ju falenderoj te gjitheve per komentet dhe kritikat. Sol-nox dhe spiritus e kane kapur saktesisht çeshtjen ne fjale. Iris, nderimet e mia, nuk e di ku jeton, por beji update situates se gruas shqiptare; ketu nuk ka ekzagjerime, as fenimizma patetik, eshte nje dukuri sociale qe ngjet cdo dite dhe te gjithe jemi deshmitare te kesaj gjendjeje. Po, eshte e vertet, statusi i femres shqiptare duket me teper si nje denim, se sa nje aspekt normal ekzistence.
3 September 2008 @ 7:05 pm
Teoria ime :
- Gatimi eshte ART.
- Artin e bejne ARTISTET.
- Artistet kane qene (me ose pa te drejte) MESHKUJ.
Perfundimi :
Kuzhinieret me te medhenj ne bote jane meshkuj. Ku ka art, e pamundur qe mashkulli te mos i fuse hundet. Nuk ka kurrfare lidhje feminizmi apo maskilizmi, çeshtja eshte qe ARTI, SHKENCA, KULTURA kane qene historikisht sfere e meshkujve.
Nga nje studim i botuar para ca muajsh, ishin studiuar rreth 350 gjeni (europiano-perendimore). Dhe nder ta, vetem PESE FEMRA !
Cfare jam duke thene ? Jam duke thene qe femrat jane shtypur, shtypen dhe do te shtypen ende dhe per ca mijevjeçare te tjere. Deri diten kur femrat do te na kapin ne shigjeta dhe heshta si amazonat. Por ate dite une do te kem vdekur. Do te doja, ne fakt, te shikoja shigjeten e Irisit drejt e ne zemren time. Per halle Esmane ! do thoshte Irisi para se te leshonte harkun. Qashtu.
3 September 2008 @ 7:07 pm
Me sa me duket mua, Arbri eshte nisur prej nje fotografie (qe mund te mos ishte fare kjo fotografi, por pothuaj çdo fotografi ne cdo reviste gatimi, film, etj., domethene s’ka rendesi eshte reklame tiganesh, tasesh, apo tosterash) dhe ne menyre qellimisht provokuese ka gerrmuar nga vjen e ku shkon ky imazh.
Nuk me duket se qellimi eshte te vertetoje se gruaja nuk mund te gatuaje per qejf apo per sport. Edhe nese kjo grua ketu, pikerisht kjo, ekstazohet ne kulm nga gatimi i omletes me speca, kjo nuk e ndryshon mesazhin qe perçohet tek nje vajze e vogel qe e sheh kete reviste. Thelbi m’u duk me teper ky ketu:
Nuk eshte gje e re, por te ben te mendosh. Ne shoqeri te mbyllura e te vogla, “lagjja” dhe “fisi” kane force jo te neglizhueshme. Nga ana tjeter, a nuk eshte e vertete qe nje lloj amnezie fillestare duhet qe nje marredhenie te funksionoje?
3 September 2008 @ 8:09 pm
Meshkujt shqiptare, shumica (se ka dhe perjashtime), nuk e dine se cfare duan. Kam degjuar njehere nje emision ne televizion mbi ate cka duan meshkujt e brezave te ndryshem ne Shqiperi. Shumica e brezit te ri, rreth 30 vjecareve, donin qe shoqja e tyre te ishte dhe si mamaja e tyre, por dhe femer moderne. Dmth dhe te lante e te shpelante, te gatuante, t’ja shtronte t’ja ngrinte, te pastronte, por nderkohe dhe femer e zonja ne karriere, te dinte te fliste per tema te ndryshme, te vishet bukur etj.
Une personalisht jam femer dhe jam njeri mesatar. Nqs ka femra te tilla qe arrijne ti bejne te gjitha keto, bravo u qofte. Une mund te perpiqem ti bej, por ne fund te dites do jem e lodhur, e merzitur, dua te fle, dhe keshtu fillojne dhe rrathet e syve e rrudhat.
Sepse per me teper cdo mashkull e do dhe te bukur gruan normalisht.
Femrat kudo ne bote, dhe akoma me shume ne Shqiperi, duhet te luftojne per te arritur nje nivel barazie, qe te krijojne vendin e tyre ne shoqeri. Por me pak perpjekje, disa kompromise dhe shume mirekuptim besoj se mund te arrihet dicka.
3 September 2008 @ 8:20 pm
Natyra i ndan rolet…ndersa filozofia e njeriut mundohet ti kthej permbys. Eshte e mjaftueshme te shikohet bota kafsherore ose peshkatare. Luani mashkull rri nen hije, ndersa femrat ndjekin gazellen, e kapin dhe e vrasin…dhe pastaj vjen luani mashkull…dhe e ha
Qe ka role natyrale te ndara…ka. Nese duhen ndjekur nga njeriu “modern”, eshte tjeter ceshtje…dhe nese ka njerez “modern” ne Shqiperi apo jo, eshte e diskutueshme.
Evropa detyrimisht i kthen rolet me koke posht, sepse nuk eshte me shoqeri “hunter gatherer”, por eshte shoqeri fabrikash dhe zyrash.
Megjithate nuk shof ktu nga del ky koncept qe mashkulli u beka femer nese gatuan?? Shumica e guzhinjerve neper bote jane meshkuj…Makaronat dhe shisqebabin…padyshim…i shpiku nje mashkull.
Arena e ushqimit eshte e perbashket si per femrat si per meshkujt. Eshte nje mentalitet teper i kufizuar qe mendoka se ka te bej me kte “KKK” (kuzhine krevat dhe kishe)…se po ashtu mund te thuhet se te vetmet aresye qe nje femer do nje mashkull jane P-ja dhe K-ja…parja dhe…
Ndersa artikulli…”its been done before”…teme e lodhur dhe e keputur, qe niset nga nje parim qe te gatuash qenka dicka “denegruese”. Le ti themi zbavitje mendore…se ate fjalen tjeter s’ma pelqyet.
3 September 2008 @ 8:29 pm
Nuk eshte aspak e vertet qe paska “shtypje” ne kohet tona…dhe s’ka pas per me teper se 100 vjet…nese po flet per “artin”. Problemi kryesor eshte ky mentalitet viktimizues qe krijon nje art te dobet. 80% e studentve per art ne cdo vend te botes jane femra…por rezultati eshte ai qe the ti me siper. Ku eshte shtypja nese femrat kan mbushur shkollat e artit? Do ishte me e besueshme nese ishte e kunderta. Por kur 80% e ktyre femrave krijojn art “seksual”, humbet talenti dhe humbet serioziteti. Kur arti behet per te treguar qe “jam femer” dhe jo per te treguar vetveten…atehere arrime ke rezultati i mesipert. Mendo…Flaka nga Prishtina.
3 September 2008 @ 8:35 pm
Femrat kudo ne bote, dhe akoma me shume ne Shqiperi, duhet te luftojne per te arritur nje nivel barazie, qe te krijojne vendin e tyre ne shoqeri.
totally ja ketu gabohesh.. Femra nuk mundet kurre te arrije nje nivel barazie me mashkullin, sepse femra nuk deshiron te arrije kete nivel.
Sepse nese arrihet kjo barazi atehere nuk mund tu blejme lule per datelindje dhe pervjetore, nuk mund tu japim portofolin me sy mbyllur dhe se fundi nuk mund tu japim zemren verberisht!!!!
Ajo qe i duhet femres shqiptare ne vecanti eshte pak me shume respekt dhe pak me shume butesi nga mashkulli shqiptare.
Nese flasim per shqiperine eshte vete niveli i ulet i edukates si nga femrat dhe nga meshkuj qe sjellin kete perplasje te ashper por edhe varferia eshte plage e hidhur..
Nje mashkull qe nuk mund te kujdeset dhe te afroje mireqenie ne shtepine e vete eshte i deshtuar!!!! Edhe me mire se kushdo mashkull kete e kupton mashkulli shqiptare..
Eshte shume e veshtire te jetosh ne shqiperi si per meshkuj edhe per femrat!
3 September 2008 @ 8:45 pm
Ok Leon, nuk jam shprehur mire. Koncepti i barazise absolute eshte utopi, nuk mund te kete barazi midis femres dhe mashkullit, sepse nuk ka barazi fizikisht. Femra eshte me e dobet dhe me delikate.
Ideja eshte qe te arrihet diku ne nje nivel, relativisht te barabarte, ku dhe femra te kete mundesine te realizohet dhe nga ana profesionale, dhe te krijoje nje personalitet. Dhe per te arritur kete nivel nje femer duhet te punoje me shume se nje mashkull, dhe duhet te kete mbeshtetjen e meshkujve te familjes se saj, qofte ky baba, vella apo burre. Zakonisht jeta bashkeshortore eshte ajo qe frenon, sepse dhe pergjjegjesite shtohen
E vertete, ne shqiperi eshte shume veshtire si per femrat dhe per meshkujt, po per femrat eshte ca me veshtire.
3 September 2008 @ 8:54 pm
totally,
Te kuptoj drejt dhe e pranoj qe mbase per femren eshte disi me e veshtire per vete “delikatesen” qe ti permende..
Por besoj se do ndash te njejtin mendim me mua nese shkruaj qe ne nje shoqeri si ajo shqiptare ku varferia,krimi dhe morali i ulet po mbizotrojne jane shtresat me “delikate” qe vuajne me teper… Si p.sh. te moshuarit, te semuret mendore, jetimet dhe deri diku femijet.
3 September 2008 @ 8:59 pm
arber vella, varet per cfare perdoret ky imazh specifik, ku eshte marre, cfare roli ka, etj etj por disa imazhe reklamesh, jane klishe te perdorura ne media sepse tregu / njerezit / biznesmeni i pranon si te tilla me kollaj. thjesht pa shume mendime. pra nuk eshte mire per biznesin e fotografit, reklamuesit etj te dale jashte ketyre formave sepse nuk garanton siguri ne shitjen e produktit.
shpesh imazhi reklamues behet i genjeshtetert ne menyre qe te afroje tek vetja me thjeshtesi klientin.
diskutimet femra apo mashkulli ushqimi apo e ardhmja, jane gjithne me pas ne kendveshtrime personale.
3 September 2008 @ 9:03 pm
Tropizma pyet
Besoj se i shkon mire pershkrimit te nje surrati jo-shqiptar(mesdhetar) por anglo-sakson, se helbete, nder anglo-sakset qe vijne ne Tirane e kullosin verdalle te gjithe qenkan te ketyre feve restoracioniste alla Deshmitar/Mormon/Adventist etc etc.
Ketu ne Ameriken e Viriut ka plas backlash-i kunder ‘women’s-lib’ prandaj dalin kopertina te tilla te cilat i kopjone plot trashesi botuesit shqiptare. Kjo kopertine tregon nje grua qe eshte rehat ne rolin e saj si shtepi-berese. Ketu ku jam une kam pare qe femrat po nisin te thurin corape serish…ketij i them kunder-revolucion une!:)
3 September 2008 @ 9:06 pm
Pse pak burra ka qe punojne ne shoqerite e pastrimit?? ART dhe ky XYZ?? :p
Ka shume meshkuj kuzhiniere thjesht sepse eshte pune dhe pune qe paguhet mire madje.Kjo s’ka lidhje me si ndahen detyrat brenda nje familjeje.
3 September 2008 @ 9:39 pm
@ Grupi : NATYRA, AS KA BERE DHE AS DO TE BEJE NDONJEHERE NDARJE MIDIS BURRAVE DHE GRAVE.
Merre, te lutem, dhe studio pak thenien e Simone de Beauvoir :
“On ne naît pas une femme, on le devient”
NUK LINDIM FEMER, POR BEHEMI
@ Iris : Ne shoqerite e pastrimit punojne edhe burra edhe gra : burrat per te mbledhur kazanet dhe grate pastrime shtepiash te plakave borgjeze te botes se felliqur kapitaliste. Po t’i marresh si numer, ka me shume gra qe pastrojne per te tjeret, perveç shtepive te tyre.
ps : e leshove harkun ti ?
3 September 2008 @ 9:50 pm
Shkallet e pallatit ketu te une i pastron burre. I pastron dhe shume mire duhet te shtoj
p.s: ky simoni ka parashikuar operacionet transgender?
3 September 2008 @ 10:13 pm
3 September 2008 @ 10:19 pm
3 September 2008 @ 10:48 pm
Po nuk jemi ne klase te pare qe na sillni cudira te tipit qe femra nuk lind e tille por behet. Po ka ndryshime ne konstruktin e femres dhe te mashkullit. Mos na infektoni shume me teorite feministe, sidomos te nje perfaqesuese dhe kontribuese te devotshme sic eshte kjo Simona.
Te kthejme ate teorine e dyshimte te matriarkatit? Po c`te keqe ka nese nje femer gatuan? Megjithese chef-at (ne kuzhine) me te medhenj ne bote jane meshkuj. Ose, ose, qe t’i veme femrat ne charge ne te ardhmen, te nxirret nje ligj qe ndalon rreptesisht mamate qe te mesojne cupat e tyre te gatuajne, qendisin etj., por t’i veme edhe me dhune te luajne jo me barbi, por me automatike, t’i dergojme qe ne moshe te mitur ne pijetoret e lagjes e kshu me rradhe…
3 September 2008 @ 11:07 pm
AR31,
mua artikulli me pelqeu, pikerisht per faktin se te bente te mendoje. Eshte shume interesante te dime se cfare gjenerojne pamje si ajo e reklames tek ne, tek e pandergjegjshmja dhe tek e ndergjegjshmja.
e pandergjegjshmja: nje mister i gjalle. Ne milionat e sinjaleve qe marrim per dite dhe depozitohen te pafiltruara ne te pandergjegjshmen, sa nga ato futen ne memorien e saj? Sa arrijne me pas te percohen tek e ndergjegjshmja dhe si? A e interpreton e pnadergjegjshmja simboliken e reklames si stereotip i shoqerise per gruan: e bukur, e qeshur dhe e papertuar te gatuaje dicka per princin e saj? A e reinforcon stereotipin e komunikuar ne te ndergjegjshmen se gruaja e ka vendin ne shtepi?
e ndergjegjshmja: kjo eshte shume interesante per ta pare, sidomos per boten perendimore ku ndergjegjesimi per rolin e gruan dhe te personalitetit te saj te vetin, mbas levizjes feministe dhe asaj te ‘68, eshte i paneglizhueshem. A e mendojme vertet racionalisht kur shohim kete reklame se i referohet pikerisht perforcimit te sloganit se gruaja e ka vendin ne kuzhine? Une mendoj se ketu ka shume interpretime. Njera nga keto do te ishte ai i life stile, reklama luan me te gjitha pritjet e kohes; nje cift i bukur, ne nje kuzhine qe bie ere stil, ashtu si menyra e te veshurit, e te qeshurit, e te perqafuarit, e te rregulluarit te flokeve. Ndoshta eshte takimi i tyre i pare, ajo e ka ftuar ate per darke dhe ai nuk i reziston dot tundimit per t’i shfaqur asaj dashurine. Gruaja e re, edhe pse gatuan, nu keshte vetem: asnjehere, historikisht, akti i gatimit nuk ka qene kaq erotik sa ne kete reklam apo te ngjashme, asnjehere gruaja nuk eshte ndjere kaq e plotfuqishme: mashkulli qe ajo do eshte aty me te, duke e admiruar, duke e argetuar, duke u bere pjese e procesit te gatimit edhe pse nuk gatuan. Eshte nje prelud qe te ben te mendosh per ato qe vijne me pas. Nje cift harmonik, per t’u patur zili. Nje interpretim tjeter do ishte, qe edhe pse reklama luan me figuren e gruas se bukur, te qeshur dhe qe gatuan, ajo, reklama thjesht luan me stereotipin, nje lloj veteironie, qe edhe kuptohet keshtu dhe i ben njerezit te qeshin. Pikerisht per shkak te emancipimit.
Nga ana tjeter, kjo reklame merr tjeter vlere interpretuese ne nje shoqeri si shqiptarja, ku raporti ne cift eshte i pakrahasueshem nga ai perendimor. NE pergjithesi. Jo vetem per shkak te varferise, por edhe te historise: shqiperia nuk i ka perjetuar levizjet e medha qe emancipuan jo vetem gruan, por edhe burrin: gjithe shoqerine. As mund te mendohej koha qe jetojme sot (ne perendim) pa keto levizje. As mund te mendohej edhe ai zhvillim modest pozitiv ne Shqiperi pa hapjen e saj ndaj botes, dhe automatikisht edhe ndaj realitetit qe ajo sjell me vete.
MEgjithate, Shqiperia ngelet nje vend problematik dhe do ngelet keshtu persa kohe qe ajo do jete ne tranzicion, me te gjitha problemet qe ai mbart: edukimin, punen, lirine financiare.
Pika e trete eshte ajo e roleve midis burrit dhe gruas: ndarja ne role eshte shume praktike dhe shume ekonomike. Merr minimunim e energjive dhe te kohes. Sepse ata qe nuk kane role tendara duhe te organizojne gjithe kohes qe te arrijne t’i bejne te gjitha; edhe te punojne e te bejne karriere, edhe te jene prinder te mire, edhe te jene bashkeshorte te mire. Gruaja qe rri ne shtepi dhe merr persiper mbarevajtjen e shtepise, edukon femijen, pergatit ushqimin dhe cdo gje qe i duhet nej shtepie eshte nje shtylle e rendesishme. KJo pune, eshte nje pune e madhe, edhe pse e papaguar. Burri qe shkon punon dhe sjell te ardhurat eshte i lire 100% ne karrieren e tij; 100% i perqendruar dhe i ka te gjitha shanset te beje karriere te mire. Vetem se kjo karriere eshte e pandashme nga familja e tij, sepse duke bere karriere ai permireson gjendjen financiare te familjes se tij, ploteson detyren e tij. Sigurisht, kur nje burre i tille vjen ne shtepi ai duhet te ndaje kontributn e tij per ato ore qe ai ndan ne familje me familjen. Tek e fundit te dy kane punuar gjithe diten, dhe diten duhet ta mbyllin bashke te tille qe te pakten te dy te kene dicka prej saj. Ky eshte shembulli dominues ne vendin ku une jetoj. Grate punojne shume pak, ne mos fare. Por, familja konsiderohet nje lloj nderrmarje ku secili ka rolin e vet, por te gjithe perpiqen per mbarevajtjen e saj.
Ciftet ku punojne te dy, kane nje stress me te madh, harxhojne me shume energji, por nese kjo eshte rruga qe ata kane zgjedhur, satisfaksioni qe po ben jeten qe do, i mbulon te gjitha. Askush nga ciftet nuk eshte me i mire apo me i keq: jane dy rruge te ndryshme qe cojne ne te njejtin qellim.
I kthehem prape shqiperise: ku rolet jane te tilla qe gruaja ben cdo gje, kurse burri sjell leket, por nuk merr asnje pergjegjesi tjeter. Gje qe rrit stresin e gruan, por edhe te familjes, sepse nje grua e stresuar e pambushur, e lodhur, nuk do mund te jete kaq e mire ne rolet e saj. Si te thuash, rolin e tij burri e sheh te limituar thejsht tek sjellja e parave dhe me tutje ai vazhdon te sillet si nje i ri 17-20 vjecar: ne kurriz te gruas ne shtepi. Kjo eshte e pergjithshmja! Kur te ndryshoj vetedija e mashkullit dhe ai te kuptoje se prezenca e tij me e madhe ne shtepi do te thote tek e fundit nje mbarevajtje me e mire per familjen e tij, atehere eshte bere nje hap i rendesihem. Atehere, pak rendesi ka kush gatoi.
3 September 2008 @ 11:08 pm
…edhe i çik ne po na dalin te gjithe meshkujt “kordon blu” ktu…
doni me gatujt, gatuni mer jahu…
po ju a majti boni dhe kalamoj po deshet…
3 September 2008 @ 11:13 pm
Nganjehere shkohet shume larg kur psiko-philo-budallia e njeriut mundohet te mohoj natyren…S’paska ndryshim natyral midis femres dhe mashkullit!!
Ndryshimi natyral ne nivelin SOCIAL dallohet ne CDO qenje qe ka nje strukture sociale. Ose femra kryeson…ose mashkulli kryeson. Po cdo gjini ka rolet e veta ne natyre…Kto ndryshojne sipas marrdhenjeve sociale…qe ne shoqerine moderne kan ndryshuar disa here.
Nuk ka asgje te keqe te thuash qe gjinite kan disa role te ndryshme…megjithse gatimin dhe pastrimin nuk e shof si nje i tille.
Por eshte mendja e njeirut…ose cmenduria…qe nganjehere mundohet te mohoj dhe permbysi natyren…si pershembull duke na thene qe s’ka ndryshim midis mashkullit dhe femres…ose homoseksualizmi etj etj.
3 September 2008 @ 11:32 pm
Komenti i gjate i Lucit ishte per fantastik, me ka kenaq! Sidomos fillimi “Tashti do me falni shume” e pastaj, mitraloz ahahahah Me iku dhe zelli t`i lexoj komentet e tjera…sikur i kishte vene pikat mbi -i! Tashi vetem nje sqarim per ate qe thote se Meshkujt jane Arti vete! Shefat e guzhines jane me te miret ne bote meshkuj jo pse jane me te miret ne te berit art,po sepse femrat gjate ciklit kane ndryshime dhe ne shqisa. Dmth, ne te shijuarit e te nuhaturit. Ndersa mashkulli nuk ka cikel, ndaj dhe nuk ka oshilacione ne shije e ne nuhatje. Eshte provuar edhe shkencerisht. Keshtu tani qe e mesuat se eshte pikerisht karakteristike mashkullore e jo femerore o burra gati tenxheret…eheheheh
Besoj ato gra per te cilat burri gaton (normalisht shume rralle) perfundimi eshte “du grande chef”, thjesht fantastik, pavaresisht se do lash nje mal me ene pas buke…Komenti i gjate i Lucit ishte per fantastik, me ka kenaq! Sidomos fillimi “Tashti do me falni shume” e pastaj, mitraloz ahahahah Me iku dhe zelli t`i lexoj komentet e tjera…sikur i kishte vene pikat mbi -i! Tashi vetem nje sqarim per ate qe thote se Meshkujt jane Arti vete! Shefat e guzhines jane me te miret ne bote meshkuj jo pse jane me te miret ne te berit art,po sepse femrat gjate ciklit kane ndryshime dhe ne shqisa. Dmth, ne te shijuarit e te nuhaturit. Ndersa mashkulli nuk ka cikel, ndaj dhe nuk ka oshilacione ne shije e ne nuhatje. Eshte provuar edhe shkencerisht. Keshtu tani qe e mesuat se eshte pikerisht karakteristike mashkullore e jo femerore (dhe kjo vertete ne gjeneze) o burra gati tenxheret…eheheheh
Besoj ato gra per te cilat burri gaton (normalisht shume rralle) perfundimi eshte “du grande chef”, thjesht fantastik, pavaresisht se do lash nje mal me ene pas buke…
4 September 2008 @ 12:08 am
@KKK: komentet e Lucit jon per kornize mer. Pse tani e more vesh ti.
L di Lamermur, shifemi ne bulevard Musolini. :p
4 September 2008 @ 12:25 am
Une e vur e ti e heq, Shume e forte dhe e squte.
4 September 2008 @ 3:57 am
ore po kjo foto eshte para se te filloj telenovela apo gjate telenoveles se po te jete gjate telenoveles, ajo gjelle nuk gelltitet me o byrazer sepse digjet deri ne bloze.
4 September 2008 @ 7:30 am
Ça femrash…po pse mi më fshitë postimin?
tyrp.
4 September 2008 @ 9:56 am
Nata dhe dita jane dy gjysma te se njejtes dite 24 oreshe. Asnjera prej tyre nuk do te kishte kuptimin e vet pa tjetren dhe secila ka funksionin e mirepercaktuar ne raport me njeriun.
Nje dite pa nate dhe nje nate pa dite praktikisht do te shenonte fundin e ekzistences.
Impostimi i dialogut qe po ndodh ne mbare boten kete shekull rreth barazise gjinore eshte jo vetem i gabuar por ne shume raste behet edhe promotor i politikave te gabuara ne lidhje me promovimin e vlerave te caktuara.
Me lindjen e shoqerive sekularisto-ateiste ne Perendim koncepti i gjinive ndryshoi bashke me te gjitha konceptet qe kishte kjo shoqeri per filozofine e jetes duke i dhene asaj konotacione materiale dhe duke arsyetur ne kuadrin e njeriut makine, kjo teresi molekulare me prejardhje majmunore e cila lindte, jetonte dhe vdiste me qellimin e vetem qe te ushqente dhe te ishte e ushqyer. Ne kete kornize arsyetimi lindi nevoja e domosdoshme qe barazia gjinore te mos shihej tashme si pozicion ne mes dy qeniesh qe si entitet kryesor tyrin kishin shpirtin, por si dy njesi, krahe pune qe ne raport me sfidat e jetes duhej te ishin te barabarte, duke shmangur keshtu rolin themelor qe kishin te dy ne çastin e krijimit.
Ndersa filozofia e raporteve gjinore ne kuadrin e besimit, eshte e bazuar me shume se sa ne barazine e gjinive, ne barazine e te drejtave gjinore, ku secila pale eshte e barabarte ne respektimin e te drejtave te ndersjellta, ku e drejta e burrit per te qene perballues, suportues dhe furnizuesi i familjes dhe shtylle e shoqerise, perballet me te drejten e gruas si zonje , edukuese arsimuese e femijeve dhe kontribuese ne edukimin e po kesaj shoqërie. Kjo barazi te drejtash ben te mundur që secila gjini te ruaje rolin e vet si lider ne pozicionet e tyre ne kete shoqëri, ne kundershtim me predikimin sekularisto-ateist te barazise gjinore, e cila me shume se si barazi, shihet si lufte, sfide midis sekseve per te dominuar shoqërine.
Ja perse ne filozofine e besimit burri dhe gruaja i ngjajne dites dhe nates, ne kuptimin e funksioneve, ku secili nuk mund te beje pa tjetrin dhe te dy bashke plotesojne themelin e shoqërise që është familja.
Per te realizuar kete unitet dhe ndervaresi ekzistence, eshte i domosdoshem nje kuader ligjor hyjnor i cili rregullon marredheniet ne mes tyre dhe percakton kufinjte e secilit.
Ashtu si dita pa nate dhe anasjelltas edhe burri pa gruan dhe anasjelltas, do te shenonin fundin e ekzistences.
4 September 2008 @ 10:00 am
Minator mos e ngacmo Simonin, se te kthehet XYZ pastaj dhe kush e lexon aman te keqen :p
4 September 2008 @ 10:06 am
Gruaja eshte e barabarte m burrin,kur eshte dhe ekonomikisht,teoria e KKK,eshte nje shekull mbrapa.
Nuk kendohet me kenga:
“Kur me vjen,
burri nga
stani,
fer,fer fer.
ma ben fustani,
fer,fer!
4 September 2008 @ 10:55 am
Une e shikoj krejt ndryshe kete foto. Nuk e lidh aspak me kulinarine, artin ose detyren e te gatuarit. Kjo foto eshte shume e sinqerte dhe e qarte. Aty kemi te bejme me nje djalosh, ndoshta te sapomartuar, qe i gezohet bashkejeteses me te dashuren e vet, te cilen duket paster qe e dashuron akoma. Pozicioni, tenxherja, luga e gatimit jane thjesht pjese komplementare per te krijuar nje mizaskene te shfaqjes se kesaj ndjenje. Kete gje do te kishte bere dhe sikur ajo te ishte mbeshtetur ne parvazin e ballkonit me veshtrimin diku ne horizont. Te njejten gje do te bente dhe vajza me partnerin e vet te dashur, po ta kishte ne nje pozicion te tille, teper te zakonte. A nuk ju ka ndodhur dhe juve, me te dashuren ose te dashurin e zemres, besoj se po.
4 September 2008 @ 10:59 am
ja dhe varianti feminist. kush na bën një shkrim mbi atë çka thotë kjo foto?
4 September 2008 @ 11:02 am
Ue, me ne fund nje qe s’shikon me patjeter me sy dyshues foton.
4 September 2008 @ 11:05 am
ja dhe varianti feminist. kush na bën një shkrim mbi atë çka thotë kjo foto?
O leje se po e bëj vetë; ai gatuan, ajo ka një gotë verë në dorë dhe qesh. Të dy duken në qejf. A më pëlqen mua, grua, kështu? Nganjëherë dhe më pëlqen.
4 September 2008 @ 11:09 am
i want my comment back! (flm:))
4 September 2008 @ 11:13 am
Po te flasesh ne vecanti,ndoshta ke te drete,por ne pergjithesi mardheniet burre grua ne shqiperi kane njohur happa mbrapa.
Eshte nje gje pozitive me sa kuptoj une nje tendence e sexit femer ne shqiperi,qe kerkon me shume sakrifica nje emancipim te vetvetes.,nje evidentim te te drejtave te saj.
Nuk eshte pare ndonjehere ,qe nje grua katundare,te denancoj burrin e saj,per rahje dhe keq trajtim.Ky eshte hapi i pare.Jane km te tera deri tek barazia, se kujt i takon te ver “tenxheren ne zjarr”.
Ose kush duhet ti rri mbrapa,burri gruas apo guaja burrit.80% e shoqerise shqiptare vejen nga fshati.Dhe nuk mjafton te blesh nje shtepi ne Tirane,dhe te behesh qytetar,ose te mbash mini fund,ose kallare,dhe te behesh qytetar,i imancipuar.
Edhe sikur te blesh soben me te shtrenjte,ose tenxheren me te shtrenjete,edhe kjo nuk te ben te emancipuar…..
4 September 2008 @ 12:21 pm
akvll-naja!
si fotoja e artikullit dhe juaja gjithashtu kane fiksuar nje moment te kendshem familjar jo dhe aq paradoksal per mua,sepse,njoh shume meshkuj ketu ku jetoj qe ju pelqen te gatuajne dhe, e bejne me dashuri dhe aq naryrshem sa automatikisht zhvishesh nga paragjykimet qe ne kemi trasheguar;per mua te dyja fotot tregojne nje nderthurje te bukur artistike
te artit kulinar me ate seksual.
4 September 2008 @ 1:02 pm
Kam nje pyetje per ate qe administron kete artikull. Cfare ke qe mi heq te githa postimet. mos je ti Alisat, qe ma ben kete pune. Ne rast se e ben ti dhe kush do qe te ishte, doja t’i thoja se eshte shume e urrejtshme te pengosh te tjeret te thone c’mendojne per fenomenet nga me te ndryshmet qe sillen ne peshk. E konsideroj nje inkuizitor te ndyre dhe nje bir a bije te denje te Injac Lojoles, themeluesit te urdherit te urryer Jezuit por qe sot respektohet me te gjitha funderrint e botes.
4 September 2008 @ 1:06 pm
hihihi kane dale te shara te reja ne peshk. Interesante
4 September 2008 @ 1:12 pm
akvll-naja, shume interesante qe fotoja qe solle eshte prodhuar nga e njejta agjenci per te njejtin promocion… Jam shume kurioz te di si e interpretojne foton tende ata qe “shkruan libra” ne lidhje me foton ku eshte femra ajo qe gatuan…
Une tek te dyja shoh cifte te bukur (ideale), harmoni, buzeqeshje…mu duk e tepert te kerkosh mallkimin (brez pas brezi) tek tenxherja, apo mallkimin subliminal tek imazhi.
Shume zhurme per asgje.
4 September 2008 @ 1:29 pm
O Blendi, po ti s’paske kapur gje fare o xhan. Sic e tha dhe minatori me lart, kjo foto mund te ishte e çdo lloj formati mediatik, shkrimi mund te ishte postuar pa foto fare, pra nuk eshte kjo çeshtja ku ne duhet te ndalemi, e as se Inmagine nuk prodhon por stokon foto, e rendesishme eshte ideja qe sjell ky shkrim. klm
4 September 2008 @ 1:50 pm
Ndoshta jam ca i ngadalte e nuk i kap gjerat e thella. Une hyj tek grupi i njerezve qe e kane te theksuar ate qe quhet “visual thinking”… lexoj imazhet me kollaj se tekstin.
Tani, mua mu duk se spuntoja e shkrimit ishte imazhi. E kuptoj qe ti mandej i hyre “me themeli ketyre puneve” - por kjo nuk te shpeton dot nga gjeneza e mendimit. Eshte pak si Shpate e Damokleut.
PS. Dje me akuzove se imagjinoja gjera, po nuk me ktheve pergjigje pasi te ktheva pergjigje (Ne lidhje me efektin e Shqiperise mbi njerezit. Si qendron ajo?)
4 September 2008 @ 2:04 pm
U mata disa here te te pergjigjesha dje, por mendova se do zgjateshim kot me “e lagu, s’e lagu”. shkurtimisht Shqiperia nuk te ben ndonje efekt te keq (kete te fundit ti ma atribuon si ta kisha thene une, gje te cilen une s’e kam permendur ne komentet e mia). Shqiperia te ben efekt! le ta quajme efekt shqiptar, ballkanas, pra specifik, sepse kemi te bejme me nje kulture dhe nje shoqeri me norma dhe pritshmeri te ndryshme nga ai i amerikes (ku ti ke qene) apo i europes (ku jam). ketu e kisha fjalen une tek “efekti”.
ps: Si i apasionuar i fotografise qe je, kur te mundesh, na sill ndonje fragment Shqiperie ketu here pas here, qe te cmallemi.
4 September 2008 @ 2:05 pm
E marrte dreqi! Harxhova disa minuta shume te vyera duke lexuar artikullin e mesiperm dhe disa komente si edhe duke lene nje koment ketu!
F%&k!
4 September 2008 @ 2:11 pm
hmmm, e pra, me duket se njerezit jane krejtesisht te kenaqur me situaten ne shqiperi, dhe sidomos me perqasjen tradicionale ndaj grave. OK, ne kete rast nuk ka shume nevoje te nisin ato debatet etike qe permenda ne komentin e pare. Nese te gjithe siperkomentuesit mendojne qe shkrimi flet per gatimin e gruas apo te burrit, dhe sjellin kundershembuj fotografike..atehere eshte e kote.
me sa duket ne shqiperi per grate gjerat shkojne mire. po ashtu per burrat. AR31, me degjo, nuk ia vlen te nisesh debat mbi kushtet kulturoro-sociale, per sa kohe askush nuk pret ndonje ndryshim sepse jane te kenaqur me atmosferen Cajupiane. Madje as amerikanatet.
4 September 2008 @ 2:17 pm
I dashur Blend,
Perfundimisht, artikuj si ky me siper u dashkan shperndare rrugeve dhe mureve kur edhe ti thua “Une tek te dyja shoh cifte te bukur (ideale), harmoni, buzeqeshje…mu duk e tepert te kerkosh mallkimin (brez pas brezi) tek tenxherja, apo mallkimin subliminal tek imazhi.”
Ai djali ne foton e pare e ka te stampuar shprehjen ‘mmmm, whatcha making for dinner honey’ ne menyre krejt harmonike me shprehjen e saj ‘i hope this thing i watched 3 times on the cooking channel turns out right’ - por kjo nuk dmth qe tenxherja nuk eshte e mallkuar, as qe imazhi nuk e perforcon mallkimin - se ti duhet t’a dish me mire se ne efektin perforcues te vizives, sidomos nepermjet imazheve plot harmoni dhe buzeqeshje. Blendi, fotoja eshte krejt normale, dhe ky eshte problemi.
4 September 2008 @ 3:34 pm
Te shikojme pertej imazhit te lumtur dhe ta rsyetojme rreth statusit dhe situates se gruas ne Shqiperi(ose ne pergjithesi)-kjo ishte ftesa e artikullit te shoqeruar me foton.
Kush nuk do te shikoje pertej imazheve dhe te arsyetoje rreth problemit dhe fenomenit, ose kush mendon se kjo foto -imazh eshte sinteza e gjithe realitetit “te lumtur” te gruas apo raporteve gjinoore-eshte pune per te .Ndoshta nganjehere njeriu shikon ATE qe ka ne mendje te shikoje!!
Komenti i Anonim mu duk interesant dhe ka lezet:disa kendveshtrime per te arritur te e verteta.Me ide fikse dhe mendje te mbyllur, realiteti mbetet i FIXUAR ne nje gjendje dhe i pandryshuar.
4 September 2008 @ 5:46 pm
Tropizme e dashur, dakord, do ta ngjisim pemve te bulevardit.
Nje favor si shok. Te me thuash, cfare cilesish kerkon tek nje mashkull? Cfare ta bejne terheqes? Eeee… pse?
4 September 2008 @ 5:52 pm
me ter men do me e dit?
nigjo mu, padija eshte bekim…
4 September 2008 @ 6:04 pm
gatimi ne shtepi eshte gjeja me e mire qe mund te beje nje cift - nga ana e shendetit fizik, shendetit mendor dhe shendetit financiar. s’ka rendesi se kush gatuan
4 September 2008 @ 9:16 pm
Po pse nuk e merrni ne tjeter kendveshtim kete foton? Psh kjo ngruja e bukur ka ardhur nga puna dhe po provon gjellen qe ka gatuar bashkëshorti i saj i dashur? Ky djali duket sikur mezi po pret ti jape mendimin gruja apo bashkejetusja per gjellen qe ka katranosur. Pra, jo domosdoshmerisht ne rastin e kësaj fotoje ate gjellen e ka gatuar “ajo”
Pse duhet marre vetem ne sensin negativ nje foto e tille kur ne dukje jane dy te rinj (nuk specifikohen nese jane burre e grua apo bashkejetojne) te cilet ne thelb reflektojne lumturi. Pra jane te dy te qeshur, te përqafuar: nje forme dhe model ky ideal per nje femer dhe mashkull qe kane vendosur te jetojne sebashku. Mua me duket nje foto qe përcjell nje mesazh te mire…
Me falni se nuk kam kohe te lexoj komentet, por po bazohem thjesht nga fotoja.
Sa per pjesen e shkrimit, them se me e mira do kishte qene qe kësaj fotos ti behej nje dixhiture e gjate ne formen e këtij shkrimi qe eshte bere, e cila te kishte pikërisht kenveshtimin qe thashe me siper. Nuk me pelqen fare fakti se femrat kane tendence ne formen e nje stereotipi te keqmenaxhuar, te cilat kane deshire te vazhdueshme te besojne se jane te diskriminuara ne shoqeri. Pse valle duhet te kete vetem shoqate per te drejtat e femrave? Po meshkujt pse nuk ankohen e te krijojne nje shoqate per te drejtat e tyre?
Pse nuk ankohen meshkut se jane vetem ata qe punojne ne miniere, se jane vetem ata qe punojne ne ndertim e derdhin gjak e djerse ne pune per te mbajtur gruan e femijet? Mendoj se femrat para te te ngrene zerin per te “drejta”, te luftojne te heqin nga memorja stereotipin se jane te diskriminuara vetem per te gatuar. Gruaja nuk mund te punoje ne ndertim, por nuk kam degjuar ndonje burre te ngrihet ne kembe e te beje moral se eshte i diskriminuar nga grate duke e ilustruar kete nen logon “grate nen hije lozin kuvendojne, pika qe s’u bie se nga burrat rrojne”…
4 September 2008 @ 9:19 pm
lola: if gruja = ngruja, then djali = ndjali…
si dhe nnnteleNktuali…
greetings!
ps: just to be fair, you know…
4 September 2008 @ 9:21 pm
Po he mer Chimo,
Lola, ka ke qene moj bije gjithe keto kohe ?
Missed you 
Gjasme je dhe ntelektual o burre.
Pse kopjon kopirajtin tim
Ne karaibe ?
APo duke bere gjellen ?
4 September 2008 @ 9:22 pm
Emigrant, kam shume qef me e konvertu “gruaja” me “ngruja”
Ate filmin me Mel Gibson kisha kohe pa e pare, rrofsh qe e solle
4 September 2008 @ 9:25 pm
Luçi, kam zene te dashur keto kohe e me ka vene ne pune per ti gatuar dreqit
4 September 2008 @ 9:28 pm
Nji TM borxh: oooo nnnteleNktual TM* / ajt na thuj i prrall…
*TM - released by the board of the patents to MOZA, LUME & LUCI (MLL Inc., and MLL ges. m. b H in Austria, Lichetstein, Switzerland, Deutchland)
PS Lola: gjella magjike quhet “Imam Ballajdi”. Sukses i sigurte. Imamit i ra te fiket, kusre atij qafthymit, i rrufe AferditJe mu n’zemer…
4 September 2008 @ 9:34 pm
Mickonja, tre here ne dite ia bej. C’restorant moj, e kam paleks
emigrant, interesante kjo gjella e Imamit, por nuk ma mban ta provoj…
4 September 2008 @ 9:34 pm
Vetem ne Pensilvania, te Amishet, Luc-o.
Sorry. Ne knej hajm fast foode te meshtjellme me buk peshku… ku dim ne ashu eri…
4 September 2008 @ 9:36 pm
Taven me kos e di une mer, se sme qaste plaka n’shpi qy kur isha goce, po mos e baja me merak taven.
Ato sushnat e juj sun i boj per zotin.
Me bo suxhuk n’vend t’sushit a quhem n’rregull ???
4 September 2008 @ 9:37 pm
E ka premtu i her enka te ajo faqja ulurim me receta, po s’di gjo a e ka von. Lola, cer keni me hum vec prangave, tha Marksi, dhe shtoi: i tremem shume revolucionit te stomakut.
Long live Imam bajalldi!
Gjysmen e mbreterise per nji patlli-xhan te mbushur!
Sheks-piri
4 September 2008 @ 9:39 pm
Harrove ate qe thuhet se “dashuria kalon nga stomaku”.
4 September 2008 @ 9:49 pm
Anej kalo! Pranej kuzhina osht veni me erotik i shpis. Harxho pare kot mileti tuj i bo tavanet pasqyra kristali…
Luci, For richer or poorer.
4 September 2008 @ 9:54 pm
Emigranti ka te drejte: Kuzhina eshte vend erotik. Po artikullshkruesi te mos e dije?
4 September 2008 @ 10:31 pm
po ashtu eshte mi shpirt ashtu. ne dhe komplimentet i kemi me te ngrene “o t’hongsha zemren”
4 September 2008 @ 10:45 pm
po korridori? po halja? apo jane vende politiko socjale?
5 September 2008 @ 4:52 am
Diskriminim komplet , dhe tenxherja eshte gjinia femerore …..
5 September 2008 @ 5:26 am
AR-31,
E di qe fotografite ketu nuk jane sjelle per tia hequr interesimin mesazhit qe percjell diskutimi, por ne jemi te mesuar ti shofim pikat nga shume kendveshtrime dhe kendet nga pika te ndryshme veshtrimi. Ajo qe desha te them (dhe nuk e di pse them ajo kur une kam nje mendim per te thene) eshte se nga fotografite nuk kuptohet mire apo gatuhet apo thjesht po ngrohet gjella. Mua me duket (gjithmone nga nje pike e kendveshtrimit) se ai trimi i Jehovait qe po permend ti, me teper eshte ne rolin e mesuesit qe po i meson gatimin partneres ( pse jo dhe komshies se i Jehovait eshte ai fundja). Por ka mundesi qe ai po loz rolin e kujdestarit qe kujdeset qe gjella te jete shume succulent. Edhe rolin e kujdestarit ne shoqerine e Shqiperise e bejne mire burrat. Por me thene anen me te erret te pikepamjes sime per kete fotografi eshte thjesht qe ato po e ngrohin gjellen e blere gjysem te gatshme. Dhe nga ky fakt del se rolin me te madh ne gatim e ka patur burri se ka bere pazarin (gjithmone nisur me etalonin e shoqerise ne Shqiperine). Ketu nuk ka vend per paragjykimet e tipit “ti pastron e un bej pis se ke rradhen e pastertise” qe i ngjeshen burrave. Ne Shqiperine burrat kane ndryshuar rrenjesisht (jo nga rrenja por nga koka ne qofte se ka vend per korrektimin). Jane ata forca levizese qe leviz sendet neper guzhine sa here qe gruaja merzitet me pamjen e perditsheme te lavastoviljes afer lavamanit. Megjithate, keshtu si ti ndihem dhe une se gjellen mund ta kishin ngrohur shpejt e shpejt me microvale, por por ja mundimi ne soben me gaz. Ore po mos eshte pak si fotografi e jashtme kjo? Pse edhe te jashtmit te jashtem qenkan?
5 September 2008 @ 4:46 pm
mmmmmm…. mish thelleze (ose Fellonxe, vende-vende)
6 September 2008 @ 11:29 am
na kujtove filmin kapedani me Alise… kur diktatura me frontin demokratik donte te krijonte njeriun e ri.
Nuk e mora vesh gjithe ate koment qe kishe bere ti vete… keto te te tjereve jane jehona dhe iso… ku eshte kuptimi tani i gjithe atij shkrimi?
Ndoshta ke ngaterruar seks-ion… mos duhej ta botoje te “vendosni dicituren”? se nuk e mora vesh “opinionin” aty. Jo per gje, po gati desh na u bere si Hemingway, qe nuk harron te pershkruaje edhe shijen e gjerave… po wok-un e paska bosh ajo karavidhja ne foto. Pastaj, nuk merret nje foto e sajuar per reklame, per te bere gjith’ate koment e per te filluar pershkrim te gjerave qe ndoshta nuk jane. Jo, nese e ke seriozisht mendimin qe do te ndash me miletin.
Hajt te keqen, mundohu prape…
6 September 2008 @ 2:37 pm
Se pari une nuk kam bere ndonje “gjithe ate koment”. Ti nese nuk kupton, kjo eshte dicka krejt personale dhe une nuk te ndihmoj dot. Besoj se askush nuk te ndihmon dot ne kete gje. Prandaj per disa njerez eshte gje e mire qe zoti rules. Pershendetje.
7 September 2008 @ 7:21 pm
E kisha fjalen, qe nganjehere perrallave u duhet nga nje moral; qofte edhe thjeshte per t’i vene kapak.
Ja psh, une ketu shof kete, apo shof ate… prandaj i them dhe Alises qe te njihet mire me kategorite e peshkut; se kjo i bie persiper qoshe me qoshe kategorise “vendosni dicituren”.
E meqe ra llafi te e para… une te ajo fotoja shof nje mashkull qe i lepihet nje femre, (se ne fakt nuk qenka e keqe kjo aguridhka), dhe kuptohet per ca po i lepihet… dhe nje femer qe brutalisht do thosha: i kruhet.
Me nje fjale, te dy e kane mendjen te seksi, pavaresisht vendit ku ndodhen dhe cfare “aksesoresh” kane ne dore; dhe para kujt po pozojne.
7 September 2008 @ 7:29 pm
akoma me tigane e tenxhere merreni ju o?Aksesuar per seks mase kane po aksesuar per te mbushur tenxheren zor se gjen.Jane shtrenjtuar shume vallahi
8 September 2008 @ 12:00 am
Artikulli eshte krejt i pavlere per shoqerine tone momentalisht, ndonese i artikuluar mire.
Qe kur kam ardhur ne Shqiperi, kam vene re se femrat jane teper te “emancipuara” me “emancipimin e femres”, derisa nuk u shpeton asnje rast banal i jetes se perditshme, per te vene ne pah, “shtazerine” e meshkujve shqiptare.
Ky “emancipim” jo vetem qe eshte ne rruge te gabuar por po e con emancipimin e vertete te femres shume larg nga drejtimi i duhur.
Nje mentalitet i cuditshem i ndan dy gjinite sikur te ishin dy shoqeri te ndryshme dhe te pavarura nga njera tjetra, por te detyruara te bashkjetojne.
Zgjohuni! Pa njeren ane nuk mund te ekzistoje tjetra dhe anasjelltas.
Derisa vlera e punes alternative te “shtepiakes” te mos kaloje vleren aktuale te punes te mashkullit, eshte ne te mire te te dyve qe ajo te kujdeset per shtepine dhe ai te siguroje te ardhurat. Ne fund te fundit ajo ka ne dore pjesen me te rendesishme dhe kyce…..familjen.
15 September 2008 @ 2:24 pm
Me terhoqi vemendjen ky shkrim, i publikuar dite me pare ne fakt, per shkak te numrit rekord te komenteve mbi te. Nisur nga ky fakt, e lexova per te gjetur cfare paska ngacmuar. Hmmmm po vras mendjen ende….
17 September 2008 @ 1:08 pm
Ka femra qe thjeshte pelqejne te kujdesen per mashkullin e tyre ne shume forma.E gatuara nuk eshte detyre, eshte nje kenaqesi. Respekti ndaj femres nuk tregon kush gatuan ose jo(gjinia) por tregohet ne respektin qe i jepet asaj.
Njoh shume meshkuj qe gatuajne dhe bejne modernet por femrat i trajtojne si lecke ne fusha te tjera. Pra, i dashur, respekti nuk starton ne guzhine.
17 September 2008 @ 1:22 pm
Ku e gjetet kete fjalen “starton”?
23 September 2008 @ 9:56 pm
Dhe te mendosh qe jo me larg se mbreme ofrove te gatuaje per mua.:P Sa bote e shtrember kjo. Mgjth, per te ngelur ne teme, mund te jepje pikepamjen tende tenxherore.
XYZ, ose Zogu, perhere e lumtur kur te lexoj. Si njohje te vjetra qe jemi, mungesa e perkthimeve te tua revolucionare eshte ndjere.
23 September 2008 @ 10:01 pm
Miss J. - gezohem qe u njohem permes njohjes sone te vjeter. Por s’kam qene gje ne rebuse. Per perkthimet, falemnderit, mund te dalesh psh KENDEJ.
23 September 2008 @ 10:05 pm
E kam dhënë unë pikën e pamjes Miss J.
Ja po e sjell prapë.
23 September 2008 @ 10:21 pm
Revolucioni yt(jo evolucioni), Oiseau, ka lene ka lene gjurme virtuale.
Mekat qe revoltohesh me absence; na solle mungesa ne fushen letrare. Flm per linkun, do e vizitoj me siguri. Ne mbaj mend specialiteti yt kane qene klasiket franceze; nje pasion i ndare dhe nga une ky.
J. une s’gatuaj, ca gjurmesh identifikimi do ve une ne pasaportizimin tim gjinor?